Szabolcs-Szatmár-Beregi levéltári évkönyv 12. (Nyíregyháza, 1997)

Merényi-Metzger Gábor: A vitézvári báró Simonyi család története

vábbá, hogy a fenti forrásanyagból hiányoznak az 1794 és 1802 közötti évek anyakönyvei. Valószínű tehát, hogy Simon Pál ezekben az években halt meg, hiszen nevével a XIX. században már nem találkozunk és elhunytára szinte biztos, hogy Nagykál lóban került sor. Hetesényi Zsuzsanna ugyancsak Nagykálióban halt meg, 1822. december 26-án, élete 76. évében. Neve mint "Susanna Hetesényi vidua Pauli Simon " szerepel a halotti bejegyzésben.

30 Az elsőszülött Simon Jánosról csupán annyit tudunk, hogy Nagykállóban hunyt el 1853. március 21-én, élete 85. évében. A halotti anyakönyvben, mint "Joannes Simonyi" van bejegyezve.

31 Sajnos a családi állapotáról nem esik szó. Az azonban bizonyos, hogy amennyiben nős volt, akkor családjával nem Nagykállóban élt, hiszen az itteni anyakönyvekben róla és esetleges utódairól nem történik említés. Végezetül emlékezzünk meg az 1782-ben született Zsuzsannáról, akinek neve többször is szerepel a nagykállói római katolikus anyakönyvekben. Először 1807. február 1-én, amikor férjhez ment a 28 éves Huszák — esetleg Huszár — István vármegyei írnokhoz.

32 Másodszor 1832. július 7-én, amikor — mint 47 éves özvegyasszony —, ismét házasságot kötött Nagykállóban.

33 A második férj a nálánál jóval fiatalabb, 32 éves Némethy József, laskodi származású nemesember volt. Simon Zsuzsanna 1862. június 8. hunyt el Nagykállóban, élete 81. évében. Neve, bátyjáéhoz hasonlóan, mint Simonyi — "Susanna Simonyi vidua Josephus Némethy" — van bejegyezve az anyakönyvben.

34 Simonyi óbester születésének kérdése Simonyi óbester születési idejének, illetve származásának kérdése a XX. század eleje óta foglalkoztatja a hazai történettudományt. A témáról 1904-ben Kállay Ubul tollából jelent meg először egy írás, a neves genealógiai szaklapban, a Turulban.

35 A cikkben azonban Kállay csupán a nagykállói római katolikus egyház anyakönyveinek adatait ismertette és nem tért ki a többi, ekkoriban már részben publikált lehetséges születési helyek és dátumok vizsgálatára. Az óbester születésének problematikájáról azóta sem született összefoglaló és egyben e kérdésre megoldást keresni próbáló értekezés. A Simonyi-életrajzokban általában említést sem tesznek a lehetséges, más születési helyekről és évekről, hanem rendszerint egy, az adott szerző által hitelesnek vélt adatot közölnek. Báró Simonyi Józseffel kapcsolatban — levéltári kutatásaim és a szóba jöhető irodalmi forrásanyag feldolgozása után — négy születési dátum és három születési hely neve merül fel. A forrásokban csupán egy adat egyezik meg mindenhol, az óbester vallása, amely mindenütt mint római katolikus van feltüntetve.