Lauschmann Gyula: Székesfehérvár története I. - Közlemények Székesfehérvár történetéből (Székesfehérvár, 1998)

13. Hollós Máyás 1458-1490

zott. És meg is valósította volna ezt, ha a korai halál meg nem gátolja őt. Külö­nösen a főoltárt akarta a réginél nagyobbá tenni, hogy ez alatt magának és aty­jának sírhelyet készítsen. Ezért megkezdetten művészi boltozat munkáját fara­gott kövekkel, amely az apsisban már domborult is, és amelyet annyi boltozattal épített körül, hogy az építés igazán mestermű, az alapzatot pedig, mert mocsa­ras területen fekszik, mélyre rakatta. Valóban, olyan épületet emelt, hogy evvel az eggyel túlszárnyalt a korábbi királyok építésén". A Mátyás kápolnának egyik nevezetessége a hollós címer volt, amely kőből faragva fügött a mennyezetről lelógó vasrúdon, meg kell továbbá említenünk a vörös márvány cancellust, mely a szentély és a hajó között állott. A hollós címer elpusztult, miként rombadőlt a kápolna is, amelyre a tizenkilencedik század első évében mértek halálos csapást. A templom átalakítása és az új kápolna építése Mátyásnak 100 000 aranyába került, hiszen csak magára a tetőzetet borító ólomra 800 aranyat fordított. Az ólom Kassáról került hozzánk, a Történelmi Tár 1903-ik évfolyamában közölt följegyzés ezt említi. Nagylucsei Orbán győri püspök meghagyta a városi adósze­dőknek, hogy Sáros megye adójából 800 arany forintot fizessen Kassa városá­nak, mert tőle vették a tetőzetre szükséges ólmot. Mátyás király 100 000 aranya azonban nem volt elég a javításra és az építés­re. Tudjuk ezt abból az oklevélből, melyet VIII. Ince pápa 1485-ben adott ki. Nem­csak azért fontos ez az oklevél, mert Mátyás által a templom és a kápolna építé­sére fordított összeget 100 000 aranyra teszi, hanem méginkább érdekesek a to­vábbi pontozatok, amelyeket magyar fordításban közlök. „Nem lehetséges - így szól a pápa levele - ezt a nagy arányú és művészi építést 100 000 arannyal, miként a király remélte elvégezni, sőt ehhez még száz­ezer arany kívántatik. Minthogy ezen óriási kiadásra és a remek munka létesíté­sére, - a király nem képes, a törököktől elnyomott keresztények védése miatt saját tartományában igen el levén foglalva - , a keresztények jóindulatát tekint­hetjük alkalmas eszköznek, hogy az egyháza hatalmas építéssel elkészüljön, és miként nagyságával dicsőségre és szépségre szolgál, úgy a lelki kegyelem csodás adományával is ékesíttessék, a hívők pedig áhítattal annál inkább fölkeressék... ezért minden egyes, mindkét nemű kereszténynek, aki igaz bűnbánattal és gyó­nással a quadragesimo vagy úgynevezett nagy hét szerda, csürörtök, péntek és szombat napján, nemkülönben a feltámadás vasárnapján egyszer mindennap ezt a templomot áhítattal felkeresi, a megkezdett építés munkájához és bevégzé­séhez pedig segítő kezet nyújt, minden bűnének bocsánatát és törlését engedé­lyezzük apostoli hatalmunknál fogva." Mátyás király hosszú időn keresztül betegeskedett, köszvény és váltóláz kí­nozták, de uralkodói kötelmeit mindenkor pontosan teljesítette. 1479-ben a láz igen gyakori lehetett, erre enged legalább következtetni Heltai Gáspár krónikájá­nak azon megjegyzése, hogy „a király bujdosik vala az erdőkben és a kies vizek

Next

/
Oldalképek
Tartalom