A székesfehérvári Boldogasszony bazilika jelentősége - Közlemények Székesfehérvár történetéből (Székesfehérvár, 1996)

KUBINYI ANDRÁS: A székesfehérvári prépostok szerepe az államkormányzatban

Ennek ellenére az egyházi birtokosok között viszonylag hátul foglalt helyet. Amikor az 1498 : 20. tc. felsorolta a nagyobb egyházi birtokosokat, megszabván azt is, hogy hány lovast kötelesek a király seregébe küldeni, Székesfehérvár a lista végén foglal helyet. E szerint az egyháziak összesen 7000 lovast állítottak ki. Köztük van 13 püspök, a boszniai kivételével valamennyi magyar egyházfő, összesen 4400 lovassal, ezt követi a hét szerzetes testület 1350 lovassal, majd hat székeskáptalan 1050, ill. három társaskáptalan 200 fővel.

5 Ez a 29 egyházi birtokos számított tehát akkor a leggazdagabbnak az országban. Jellemző, hogy míg egy kivétellel a teljes püspöki kar köztük van, addig a monostorok többsége, a székeskáptalanok majdnem kétharmada, valamint a legtöbb társaskáptalan hiányzik. Székesfehérvár is csak úgy jutott be a törvény által becikkelyezett bandériumtartók közé, hogy összevonták a prépost, a káptalan, valamint a kisprépost (a Szent Miklós káptalan) birtokosait, velük együtt is csak száz lovast állíthattak ki, az összes egyházi lovas 1,4 %-át. Rajta kívül a titeli és a dömösi prépostság csak 50-50 lovassal rendelkezett, hiányzott viszont a tekintélyes budai káptalan. A székeskáptalanok közül az esztergomi, erdélyi, pécsi és váradi 200-200, a bácsi 50-et volt köteles kiállítani. (Az esztergomi érsek vagy az egri püspök viszont 800-800-at.) A fehérvári káptalan a maga száz lovasával egy szinten volt a Csanádi püspökkel és a szekszárdi apáttal, kevesebbet - ötvenet - a fentebb már említetteken kívül csak a szerémi és a nyitrai püspök, ill. a zobori apát volt köteles kiállítani. Igaz, a püspökök jövedelmébe beszámították tizedbevételeiket is, úgyhogy Székesfehérvár birtokai valószínűleg felülmúlták a vele azonos létszámú bandériumot kiállítani köteles csanádi püspökét. Mindez azért lényeges, mert az 1498-as törvény és végrehajtási utasítása azon egyháziak és világiak birtokai után, akiket nem soroltak fel a törvényben, a katonaállítás fejében be-