Lélek és Élet, 1991 (1-3. szám)

1991-04-01

Mit jelent a megváltás a mai ember számára?

AZ EGYHÁZ FELADATA A VILÁGBAN

VÁRJUK A PÁPÁT

1988. augusztus 20-án Paskai bíboros, esztergomi érsek úr bejelentette, hogy lelkipásztori látogatásra hívta meg Szentatyánkat, II. János Pál pápát. Tudjuk: Szentatyánk 1991. augusztus 16-án érkezik hazánkba. Egyházmegyénkben a pápai enciklikák ismertetésével is készültünk a pápalátogatásra. II. János Pál első enciklikája: a Redemptor Hominis, 1979. március 4-én jelent meg. Témája: A megváltás misztériuma és a megváltott ember helyzete a mai világban. Erről az enciklikáról két előadás hangzott el a szombathelyi papság számára. 1. 1989. október 2-4.: A megváltott ember helyzete a mai világban (Szabó Gyula). 2. 1989. november 27-29.: Az egyház küldetése és az emberi sors. (Boda László). Ezen két előadás alapján röviden ismertettük a pápai enciklikát:

A megváltott ember helyzete a mai világban

I. AZ EMBER HÁRMAS VONATKOZÁSA:

1. Az ember és az Isten. Isten az embert a saját képére és hasonlatosságára teremtette. Az ember eredete Istennél van és az a feladatunk, hogy Isten munkatársai legyünk. A földi élet után pedig eljussunk Istenhez és vele örökre boldogok legyünk.

2. Az ember és a bűn. Miért nem értékelik az emberek az Istennel való kapcsolatukat? Ennek oka a bűn. A bűn ellen küzdenünk kell, csak így lesz boldog az életünk. Az ember arra is kénytelen rájönni, hogy saját erejéből nem képes legyőzni a bűnt.

3. Az ember és Krisztus. Jézus Krisztus szabadított meg minket a bűntől. Nincs más üdvösség, egyedül őbenne. A Szentatya Krisztusra mutat: Testvéreim! Értelmünkkel, akaratunkkal és szívünkkel Krisztus felé kell fordulnunk, aki az emberiség megváltója.

II. A MEGVÁLTÁS MISZTÉRIUMÁVAL KAPCSOLATBAN A SZENTATYA KÉT NAGY FELADATOT JELÖL MEG:

1. Minden ember találjon rá Krisztusra. Krisztus együtt járja az útját az emberrel, az ember pedig Krisztussal. Az elérendő cél: részesíteni az embert a megváltás misztériumában. A megváltott ember kegyelmi kapcsolatban, egyesülésben éljen Jézus Krisztussal. Ehhez joga van az egyháznak és minden embernek. Ebben senkit sem szabad megakadályozni.

2. Emberibbé váljék a világ, méltó legyen a megváltáshoz.

A megváltott ember nem akárhol, hanem a mai világban él.

Az egyháznak ismernie kell azokat a körülményeket, amelyekben a megváltott ember él. Ismerni kell azokat az akadályokat, amelyek gátolják az embert abban, hogy egyre humánusabb legyen az élet. A világban mindennek az ember méltóságához kell igazodnia.

Mik a mai emberiség problémái?

A következő tényezőkről emlékezik meg a Szentatya:

a) Az ember által létrehozott dolgok az ember ellen fordulnak, önmaga elpusztítására alkalmas fegyverek válnak belőlük;

b) A föld javainak ésszerűtlen felhasználása. A környezet pusztítása;

c) A technikai tudományok fejlődése elhagyta az erkölcsi és etikai tudományok fejlődését. A technika nem támogatja az ember erkölcsi és szellemi fejlődését.

így kérdez a Szentatya: Gyarapszik-e, fejlődik-e az ember, avagy elveszti emberségét? Kétségtelen tény, a mi nemzedékünk ragyogó fejlődéssel dicsekedhet. Ugyanakkor korunk tele van fenyegető veszedelmekkel. A fejlődés nem lehet öncélú. Az alábbi szempontok figyelembevételét szorgalmazza:

1. A személyt előtérbe kell helyezni a dolgokkal szemben;

2. A léleknek előnyt kell biztosítani a dolgokkal szemben;

3. Az etikai rendnek fölötte kell állni a technikának.

A világban tapasztalható ellentét világméretűvé tágítja a dúsgazdagról és a szegény Lázárról szóló példabeszédet. Nem megoldhatatlanok ezek a problémák. De ehhez meg kell változtatni a gazdasági élet struktúráit. Az embereknek meg kell térnie. Nyerje el minden ember a személyes és vallásszabadságot. Növekedjék a szeretet, a jogok kölcsönös tiszteletben tartása. A hívő embernek Krisztust kell a másik emberben látnia. így lesz a mai világ méltó arra, hogy a megváltott ember élhesse benne Isten gyermekeinek életét.

Az egyház küldetése és az emberi sors

A Szentatya az egyház hármas szolgálatáról beszél; prófétai, papi és királyi, amely leglényegén érinti az emberi sorsot.

1. Az egyház prófétai szolgálata a világban. Az egyház feladata az igazság ügyének védelme és képviselete a világban, mégpedig elsősorban a kinyilatkoztatott igazság védelme. Kettős feladat: Az igazság belső tartalmát minél mélyebben fel kell tárni. Ez a teológia feladata. Másrészt az isteni igazságot tovább kell adni a világnak. Ez a katekézis, a hitoktatás feladata. Fontos a teológiai kutatás, de a katekézis az egyház elsődleges feladata.

2. Az egyház papi szolgálata a világban. A megváltás misztériuma a szentségekben valósítja meg a Krisztussal való sorsközösséget a legmélyebben. Ez határozza meg legvilágosabban az egyház papi küldetését. A Krisztussal való sorsközösség alapja a keresztség. A bűnbánat szentsége is alapvető, mert benne valósul meg a Krisztus által hirdetett megtérés, amely nélkül nem léphetünk be Isten országába. Az őszinte bánat többet használhat a pszichoanalízisnél. A pedagógia is vallja, hogy az egyedi emberrel való személyes találkozást semmi sem pótolja. A garancia, amelyet e szentség nyújt a gyónónak, az hogy bűnei meg vannak bocsátva. Az Oltáriszentség a szentségi élet alapja és csúcsa. Ezért az egyház és a hívek szentségi élete az Eucharisztiában nyeri el a teljességet. Az Eucharisztia révén kapcsolódunk be legbennsőségesebben Krisztus áldozatába. Ebben válik legközvetlenebb feladattá a papi szolgálat.

3. Az egyház királyi szolgálata. Az enciklika így fogalmaz: A keresztény hivatás: szolgálat és uralkodás. Jézus azért jött, hogy szolgáljon, nem pedig, hogy neki szolgáljanak. Amikor tehát a Szentatya leszögezi, hogy Krisztus lelkülete szerint igazában csak szolgálva lehet uralkodni, akkor nagyon is nekünk üzen. Ahhoz, hogy valaki méltón és hatásosan lehessen mások szolgálatára, uralkodnia kell önmagán. A pápának éppen úgy, mint minden más püspöknek, önmagára is érvényesnek kell tudnia ezt az elvet. Ugyanehhez kell tartaniuk magukat a papoknak, szerzeteseknek, apácáknak, a házastársaknak és szülőknek; az összes férfiaknak és nőknek, bármily feladatot is látnak el, az államférfiaktól elkezdve a legalacsonyabb rendű munkát végző munkásokig. Az egyház prófétai, papi és királyi szolgálatával tehát segíti az embert, hogy rátaláljon Krisztusra és hogy egyre inkább emberibbé, vagy mondjuk így, krisztusibbá váljék az élet, az ember élete ezen a földön.

A szebb, értékesebb keresztény életért való küzdelmünkben mellettünk áll a Szűzanya is.

4

LÉLEK ÉS ÉLET

1991. APRILIS