Szalay János: A szombathelyi Szent Domonkos-rendiek lelkipásztori működése 1638-1938 (Szombathely, 1938)

Első rész, AZ ATYÁK MŰKÖDÉSE

Ezek az énekek, amint látjuk: a rózsafűzér titkok megéneklése, a kát. hittan összefoglalása, egy mélységes könyörgés a bűnbánatért, a megboesájtó kegyelemért, és az örök üdvösség elnyeréséért. Es a hívek mindezt a Szűz Anya külön pártfogásától remélik. Elképzelhetjük, hogy a népnek mennyire tetszhetett ez az ének. Lelkesen énekelhették is az énekes leányokkal együtt.100

Az egész rózsafűzér ájtatosságnak pedig külön külső fényt adott a csizmadia legények misztériumos öltözete. Maga Bodródy György a csizmadia céh céhmestere 1762. július 'hó 30-án elmondja: „a Csizmadia Legények Szt. Mártonba a PP. Dominicanusoknál lévő Sz. Rosarium Társassághoz kötelessek lévén gyakorta ünnep- és vasárnapokon ki járnak, és ott azon Sz. Congregationak szokás szerént a Mysteriumos ruhákban föl öltöznek, és ott réghi contratusok szerént szolgálatod tesznek.“1 Nagyon szép látvány lehetett, mikor ezek a fiatal legények ilyen ruhákban jelentek meg a rózsafűzér elmondásánál.

A rózsafűzéres havi körmenetek a hő első vasárnapján szintén nagy hatást gyakoroltak a hívekre. Az 1750-es évekből tudjuk, hogy a rendes havi körmenetet a Legméltóságosabb Oltáriszentséggel tartották.2 Már 1641. június hó 6.-i leltár szerint a körmenetben selyem rózsafűzér-zászlót vittek, amelynek képe a Szűz Anyát ábrázolja, amint Szent Domonkos atyánknak átnyújtja a rózsafűzért.3 A körmenetben szerepelnek az énekes leányok is, akik a Mária-oltárnak Szűz Mária szobrát hordozták.4 Az 1641. június 6-i leltár szerint a körmeneten a Szűz

100 Győri p. levélt., Relig., Dominicani, No. 36.

1 El. c. fasc, 4., No. 47., 41°.,

2 Szhelyi r, levélt., No. 180., 4°.

3 U. o., No. 2.

4 El, c. fasc. 4., No. 47.25°.

105