Szalay János: A szombathelyi Szent Domonkos-rendiek lelkipásztori működése 1638-1938 (Szombathely, 1938)
Első rész, AZ ATYÁK MŰKÖDÉSE
városban és a falun is gyűjtöttek.74 A város alatt Szombathelyt kell értenünk, míg a falu megjelölés Szombathely leányegyházaira és a köveskuti plébániára vonatkozott. Erre nézve ugyanis a szombathelyi püspökség levéltárában érdekes kimutatást találunk, mely szerint a szombathelyi dominikánusok Szombathelyen és leányegyházaiban pénzt gyűjtenek a szentsírhoz gyertyákra és ugyanott olvassuk, hogy a köveskuti plébánián évenként egyszer pénzt gyűjtenek a szentsírra.75 A rendház és a hívek szépen összefogtak Krisztus sírjának díszítésére. A domonkos atyák templomának az 1870-es évektől mintegy 40 esztendeig nagyon érdekes szentsírja volt. Sziklabarlang-utánzat, mely valóságban nem volt más, mint zsákanyag, rozsdás-barna festékkel telítve és különböző színű apró kő- és üvegtörmelékkel s porral behintve. Érdekessége és szépsége vonzotta az embereket. Ennek a szentsírnak alkotója az Istenben boldogult jó Fr. Gansberger Gárciás. A Szűz Anya tisztelete, a Rózsafűzér és a Rózsafűzér Társulat. A lélekgondozás másik eszköze, mely úgy a papnak, mint a hívőnek egyformán erőssége és amely Krisztushoz, a lelki élet forrásához a legbiztosabban elvezet, a Szűz Anya tisztelete. Szűz Mária által Krisztushoz. A Szűz Anya tisztelete a Szent Domonkos rendnek atyai öröksége. Szent Domonkos atyánkról ugyanis tudjuk, hogy a Szűz Anyához intézett imádsága által többezer embert térített meg, mint prédikációval. A domonkos rendi atyáknak itt a példa a lélekgondozásra. Imádkozni és imádkoztatni a Szűz Anyához a lelkekért. S van 74 Percepta, I,, 296. old. 75 Szhelyi p. levélt., de Religiosis, Dominicani, No. 9. 99
