Horváth József - Molnár László (szerk.): Kunc Adolf emlékére. Emlékkönyv Kunc Adolf premontrei prépost születésének 150. évfordulója alkalmából (Szombathely, 1993)

ELŐADÁSOK - Kovács Imre Endre: A Premontrei rend története

2. Szent Norbert élete Norbert 1080-1085 között született a Köln melletti Xantenben a Gennepi gró­fok családjában. Apai részről IV. Henrik császár, anyai részről a lotharingiai ural­kodóház rokonának mondhatta magát. Mint másodszülöttet, családja egyházi pá­lyára szánta. Ezért már fiatalon megkapta szülővárosának Szent Viktorról nevezett társaskáptalanjában az egyik kanonoki stallumot és annak jövedelmét, annak elle­nére, hogy az egyházi rendnek csupán az alacsonyabb fokozatát vette fel. Szárma­zásának köszönhetően sokat forgolódott előbb a kölni érsek, majd IV. Henrik ud­varában és kitűnő képességei, okossága, tanultsága szónoki rátermettsége, bátorsá­ga, elegáns megjelenése sokak rokonszenvét, sőt barátságát szerezték meg számá­ra. Eleinte inkább vonzotta a világi élet, mint az evangéliumi eszmények. Az 1115. év azonban fordulópontot jelentett életében. Előbb az akkori egyhá­zi és politikai helyzetből leszűrt tapasztalatai és az invesztitúra gyakorlatával való szembefordulása miatt otthagyta a császári udvart és visszatért Xantenbe. Egy mellette lesújtó villám élménye is mélyen megrázta és hozzájárult a teljes pálfor­­dulásához. Előbb a bencések siegburgi kolostorába vonult vissza, hogy tisztázza hivatását, majd komoly előkészület után a kölni érsekkel pappá szenteltette ma­gát. Karaktere hajlott a radikalizmusra, az „igen vagy nem” ítéletre. Egyszerre vonzódott a tevékeny és szemlélődő élet felé, bár kortársai szemében ez a kettő nehezen fért össze. Letette eddigi fényes udvari öltözetét és vezeklő ruhát öltött. Az 1116. év elején a xanteni társaskáptalanban bemutatta első szentmiséjét, majd hozzálátott, hogy kanonoktársait is rávegye a magaválasztotta szegénység elfogadására. Törekvése azonban sikertelen maradt. Az 1118. évi fritzlari zsina­ton ellenfelei szemére hányták, hogy vagyonát megtartotta és csak hirdeti a sze­génységet. Ekkor lemondott kanonoki jövedelméről, családi örökségét is pénzzé tette és a szegények között szétosztotta. Ezután fölkereste az akkor a dél-francia­országi Saint Gilles-monostorban tartózkodó II. Gelasius pápát, akihez ezzel a meglepő kéréssel fordult: „Parancsold meg, mi legyek, kanonok, szerzetes, reme­te, vagy otthontalan vándor, és én engedelmeskedem.” A pápa a meglepő kérésre válaszul engedélyezte számára a prédikálást, bár­merre jár. Ez akkortájt nagy dolognak számított, hiszen az Egyház az igehirdetés jogát és kötelességét a püspöknek és az általa megbízott papoknak tartotta fenn. Vándorprédikátori útjai során sokfelé megfordult, bűnbánatot és megtérést hirdet­ve. Mindenütt feltűnést keltett és sokakat vonzott maga köré ékesszólásával és szi­gorú életével. Hamarosan társak is jelentkeztek. Elsőként csatlakozott hozzá egy­kori barátjának, Burchard cambrai-i püspöknek udvari káplánja, Hugo von Fosses. 1119-ben Reimsbe ment, ahol akkor az elhunyt II. Gelasius helyébe megvá­lasztott II. Calixtus pápa tartózkodott, hogy tőle a szabad prédikálási jog megerősí­tését kérje. Miután ezt megkapta, a közép-franciaországi Laon-ba ment és a ke-13

Next

/
Oldalképek
Tartalom