Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)

ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - IX. Fej. A nyolczadik ágazatról

86

füleivel“. Az .apostol e szavakat idézvén igy szólt:1) „Jól mondotta a Szentlélek Izaias próféta által“. Azután, midőn az Írás a Szentlélek személyét az Atyával és Fiúval összekapcsolja, mint mikor parancsolja, hogy a keresztségben az Atyának, Fiúnak és Szendéteknek neve használtassék, e titok igazsága felől semmi kételynek sem lehet helye. Mert, ha az Atya-Isten és a Fiu- Isten, mindenesetre meg kell vallanunk, hogy a Szentlélek, akit azokkal a tisztelet ugyanazon foka illet meg, szintén Isten. Ehhez járul még, hogy az, a ki valamely teremtett dolog nevében kereszteltetik meg, abból semmi hasznot sem húzhat. „Valljon Pál nevében vagytok-e megkeresztelve?“ úgymond,2) hogy kimutassa, hogy az nekik az üdvösség inunkálásában mit sem fog használni. Minthogy tehát a Szentlélek nevében kereszteltetünk meg, őt Istennek is kell vallanunk. De a három személynek ugyanezen rendjét, melyből a Szentlélek istensége bizonyittatik, feltalálhatni mind .János levelében:3) „Hárman vannak, kik bizonyságot tesznek mennyben, az Atya, az Ige és a Szentlélek és e három egy“; mind a Sz. Háromságnak ama kiváló dicséretében, a melylyel az isteni dicsénekek és zsoltárok végződnek : „Dicsőség az Atyának és Fiúnak és a Szentléleknek“. Végre, a mi leginkább szolgál ezen igazság megerősítésére, az. hogy a sz. írás mindazon tulajdonságokat, melyek hitünk szerint Istent megilletik, a Szentléleknek is tulajdonítja. Azért a templomokat megillető tiszteletet tulajdonit neki, úgymint: midőn az apostol mondja:4) „Nem tudjátok-e, hogy a ti tagjaitok a Szentlélek temploma?“ hasonlóképen a megszentelést5) és megelcvcnitést,'*) az Isten titkainak vizsgálását7) és a próféták által való szólást8) és a mindenütt jelenléteit,9) a mik mind csak az istenségnek tulajdoníthatók.

V. Kronen Ítéli hinnünk, hogy a Szentlélek szó az istenség harmadik személyét, mint önmagától létezőt jelenti.

De a hívek előtt még azt is tüzetesen ki kell fejteni, hogy midőn a Szentlélekről azt valljuk, hogy Isten, őt az isteni természetben az Atyától és Fiútól különböző és önállóan létező harmadik személynek kell vallanunk: mert, hogy az Írás egyéb *)

*) Ap. Cs. 28, 25. 2) I. Kor. 1, 13. 3) 1. Ján. 5, 7. 4) I. Kor. 6, 19. *) I. Pét. 1, 2. 6) Ján. 6, 64. 7) I. Kor. 2, 10. ®) II. Pét. 1, 21. 9) Zsolt. 138,7.