Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)

ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - V. Fej. A negyedik ágazatról

55

midőn maga akarta és nem annyira idegen erőszak okozta, mint önkénytes halállal múlt ki. Sőt nemcsak a halált, hanem halálának helyét és idejét is maga határozta meg. Mert igy irt Izaias:1) „Feláldozhatott, mert ő akarta“. És ugyanezt mondta Urunk szenvedése előtt magáról :*) „Én leteszem életemet, hogy ismét felvegyem. Senki sem veszi el tőlem, hanem én teszem le azt magamtól, hatalmam vagyon annak letételére és ismét hatalmam vagyon annak fölvételére“. A mi pedig az időt és helyet illeti, erre nézve ő maga mondta, midőn Herodes élete után leselkedék:*) „Mondjátok meg annak a rókának: íme én ördögöket űzök és gyógyítok ma és holnap és harmadnap bevégzem. Mindazáltal még ma, holnap és a következő napon járnom kell; mert nem veszhet el a próféta Jeruzsálemen kívül“. 0 tehát semmit sem tett akarata nélkül vagy kényszerítve, hanem önkényt áldozta fél magát és ellenségei elé menvén, mondta:4) „Én vagyok“ ; és önkényt viselte el mindazon kínokat, melyekkel őt igazságtalanul és kegyetlenül illették; és csakugyan semmi sem bírhat nagyobb erővel lelkünk érzelmeinek felkeltésére, mint midőn minden kínjait és gyötrelmeit veszsziik fontolóra. Mert ha valaki értünk oly kínokat szenved, a melyeket nem önkényt vállal el, hanem el nem kerülhet: ezt bizonyára nem nagy jótéteménynek fogjuk tekinteni. De, ha a halált, melyet elkerülhetett, egyedül érettünk örömmel vállalja el, ez valóban oly nagy jótétemény, mely még a legháladatosabbat is képtelenné teszi a hálának nemcsak kimutatására, de még érzésére is. És ebből ismerhetni meg Jézus Krisztusnak hozzánk való végtelen és kitűnő szeretetét s az ő isteni és mórhetlen érdemét.

VIII. Miért mondjuk, hogy Krisztus nemcsak meghalt, hanem el is temet letett ?

Midőn valljuk, hogy eltemettetett, ezt nem állítjuk úgy, mint az ágazatnak oly részét, mely valamely uj nehézséget okoz, azon kívül, a mit már haláláról elmondtunk. Mert ha hisszük, hogy Krisztus meghalt, könnyen elhiszszük azt is, hogy eltemettetett. De ez azért adatott hozzá, először, hogy haláláról annál kevésbé lehessen kétkedni; mivel arra, hogy valaki meghalt, legnagyobb érv az, ha bebizonyítjuk, hogy teste eltemet') lsai. 53, 7. 2) Ján. 10, 17, 18. 3) Luk. 13, 32, 33. 4) Ján. 18, 3.