Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - VII. Fej. A hatodik parancsról
390 inegszeiiteléstek, hogy megtartóztassátok magatokat a paráznaságtól, hogy tudja mindenitek bírni az ö edényét szentségben és tisztességben, nem a kívánság ösztöne szerint, mint a pogányok is. kik nem ismerik az Istent.“ Azután, a mi még roszabb. ha a keresztény ember a kéjhölgygyel rutul összeadja magát, tagjait, melyek Krisztuséi, a kéjhölgy tagjaivá teszi; mert azt mondja szent Fái:1) „Nem tudjátok-e, hogy a ti testetek a Krisztus tagjai? Elakasztván tehát Krisztus tagjait, parázna tagjaivá tegyem? Távol legyen. Nem tudjátok-e, hogy a ki paráznához ragaszkodik, egy testté leszen vele?“ Azonfelül a keresztényember, mint ugyanő bizonyítja,2) „a Szentlélek temploma,“ melyet megsérteni annyit tesz, mint a Szentjeiket belőle kiűzni. VIII. Miből lehet megismerni a házasságtörés iszonyuságát? A házasságtörés bűnében nagy igazságtalanság rejlik. Mert ha, mint az apostol mondja,3) a házasok egymás hatalma alatt vannak, úgy hogy „egyiknek sincs hatalma“ s joga „tulajdon testén,“ hanem kölcsönösen mintegy szolgálatra vannak egymásnak lekötelezve, úgy, hogy a férjnek neje akaratához s viszont a nőnek férje intéséhez s akaratához kell alkalmazkodnia: bizonyára nagy igazságtalanságot követ el az, ki testét, melyhez másnak van joga, attól, kihez kötve van, elszakítja. És mivel a becstelenség félelme mind azokra, a mik parancsoltainak, hathatósan ösztönzi, mind a tiltottaktól erősen visszariasztja az embereket: fejtse ki a plébános, hogy a házasságtörés nagy undokság bélyegét süti az emberekre. Mert a szentirás tanítja :4) „Ki házasságtörő, a szívnek fogyatkozása miatt elveszti lelkét. Szégyent és gyalázatot gyűjt magának és gyalázata nem töröltetik el.“ Ezen bűn nagysága könnyen érthető a büntetés szigorúságából is; mert a házasságtörők az ó szövetségben5) az Értől adott törvény szerint megkövezi ettek. IX. Minő büntetésele szokták a bujaságot többnyire követni ? Sőt egynek bujasága miatt néha nemcsak a bűn elkövetője, hanem egész város is eltöröltetett, mint a Szikemitákról6) olvasb I. Kor. 6, 15. 16. 2) 1. Kor. 6, 19. ®) 1. Kor. 7. 4. 4) Példab. 6, 32. “) Móz. III. K. '20, 10. Jozs. 8, 5. “) Móz. I. K. 34.
