Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
HARMADIK RÉSZ. I. Fej. Istennek a tízparancsolatban foglalt parancsairól - IV. Fej. A harmadik parancsról
356 az első szenteltessék az isteni tiszteletre, melyet az Ur napjának neveztek. Mert sz. János1) is az „Ur napját“ említi a Titkos Jelenések könyvében; az apostol2) is „a hét első napjára, mely, mint aranyszáju szent János értelmezi3) a vasárnap, rendelte az alamizsnaszedést, hogy megértsük, mikép a vasárnap már akkor megünnepeltetett az egyházban. Hogy pedig a. hívek tudják, mit kelljen az nap tenniük s mely cselekedetektől tartózkodniok, szükséges, hogy a plébános az egész7 parancsot, mely helyesen négy részre osztható, szorgalmasan szóról-szóra magyarázza meg. VITI. Mi hagyatilc, meg itt általában e szóval: „Megemlékezzél“ ? Először tehát általában adja elő, minő parancsot fejeznek ki e szavak: „Megemlékezzél, hogy a szombat napot megszenteljed“. A parancs elejére a „Megemlékezzél“ szó helyesen tétetett, azért, mivel e nap megszentelése a szertartásokhoz tartozik : mire a népet figyelmeztetni kellett, mivel a természet törvénye habár tanítja, hogy Istent bizonyos időben vallási szertartással kell tisztelni, mindazáltal nem határozta meg, mely napon kelljen ennek különösen történnie. Azonkívül tanítani kell a híveket, hogy azon szavakból megérthetjük, hogyan kell egész héten át dolgainkat végeznünk; úgy t. i., hogy az ünnepet mindenkor szemünk előtt tartsuk, mely napon, mivel tetteinkről és cselekedeteinkről Istennek mintegy számot kell adnunk, oly dolgokat kell végeznünk, melyeket sein Isten Ítélete nem helytelenít, sem nekünk, mint Írva van.4) „szivünk fohászkodására és furdalására“ nem szolgálnak. Végre azt tanuljuk, a mit bizonyára meg kell jegyeznünk, hogy t. i. nem fognak hiányozni az alkalmak, midőn e parancsról megfeledkezünk, vagy másoknak példájától, kik azt elhanyagolják, vagy a látványosságok és mulatságok szeretőiétől elcsábittatva, mik e nap szent és vallásos megölésétől igen gyakran elvonnak bennünket. De már térjünk át arra, mi a szombat jelentése. IX. Mit jelent a szentirásban a szombat és szombatozás ? Ha a héber szót „szombat“ magyarul értelmezzük, szünetet ') Sz. Ján. Titk. Jel. 1, 10. 2) I. Kor. 10, 2. 8) Ar. sz. .Ján. 43. besz. a Kor. I. lev. f. 4) Kir. I. k. 25, 31.
