Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - II. Fej. Az apostoli hitvallásnak első ágazatáról
29 nemzett; — és a kettőnek teljesen azonos és egyenlő szeretető, az Atyától és Fiútól származó Szentlélek, mikép köti össze a nemzőt és nemzettet örök és t'elbonthatlan kötelékkel, és végre mikép lehet az isteni Háromságban egy lényeg, és a három személy között tökéletes megkülönböztetés. „Mindenhatóban“. XI. Mit kell itt a ,,mindenható“ alatt érteni. A szentirás számos elnevezéssel szokta Istennek legfőbb hatalmát és végtelen felségét kifejezni, hogy kimutassa, mily lelkiismeretességgel kell az ő legszentebb felségét tisztelnünk; de mindenekelőtt arra oktassa a lelkipásztor a népet, hogy Istennek leggyakrabban mindenhatóság tulajdonittatik. Alert maga mondja magáról: „Én vagyok a mindenható Ur“.1) Jákob is, midőn íiait Józsefhez küldi, azt kívánta nekik: „Az én mindenható Istenem pedig tegye könyörületessé hozzátok“.2) Nem különben a titkos jelenések könyvében írva van: „Az Ur Isten, a ki van, volt és eljövendő, a mindenható“;3) másutt ismét szó vagyon „A mindenható Istennek nagy napjáról“.4) Többször ugyanaz körülírással is szokott kifejeztetni, s ide tartoznak a helyek, hol mondatik : „Istennél semmi sem lehetetlen“.5) „Vájjon erőtlen-e az Ur keze?“3) Szintúgy: „A hatalom számodra készen áll, ha akarod“.7) Világos, hogy ezen különféle mondatokban ugyanaz van, a mi az egy „mindenható“ szóban foglaltatik. Ezen szó alatt azt értjük, hogy sem nem létezik, sem nem képzelhető valami, a mit az Isten nem létesíthetne. Mert nemcsak azt eszközölheti, a mi noha igen nagy dolog, némileg mégis gondolatunk körébe esik. hogy t. i. minden a semmiségbe sülyedjen vissza és hogy a semmiből egyszerre több világ álljon elő; hanem sok nagyobb is áll hatalmában, a mit az emberi ész és értelem nem is gyaníthat. XII. Isten, bár mindenható, mégis sem nem vétkezhetik, sem nem csalatkozhatni. Ámbár pedig Isten mindenható, mindazáltal sem hazudnia, >) Moz. I. K. 17, 1. 2) Moz. I. K. 43, 14. 3) Titkl. 1, 8. 4) Titkl. Ifi, 14. 6) Luk. 1, 37. 6) Moz. IV. K. 11, 23. 7) Bötcs. 12, 18.
