Káté a lelkipásztorok számára a trienti zsinat határozatából (Szombathely, 1892)
ELSŐ RÉSZ. I. Fej. A hitről és az apostoli hitvallásról - II. Fej. Az apostoli hitvallásnak első ágazatáról
26 iiItal:1) „Eu vagyok az első és én az utolsó és kívülem nincs más Isten“. Az apostol is nyilván bizonyítja:3) „Egy az Isten, egy a hit, egy a keresztség“. VIII. Isten neve néha teremtett lényeknek tulajdonittatilc, de vem tulajdon értelemben. Azonban ne tántorítson meg bennünket az, hogy a szentirás „Isten“ nevét néha alkalmazza a teremtett lényekre. Mert, hogy a látnokokat és bírákat Isteneknek nevezte, az nem történt a pogányok módja szerint, a kik balgán és gonoszul több istent költöttek: hanem bizonyos bevett beszédmód szerint valamely kiváló hatalmat vagy működést akart kifejezni, mely Isten kegyelméből bízatott rájuk. A keresztény hit tehát az Istent természetére, valóságára és lényegére egynek hiszi és vallja, amint az igazság megerősítésére a nicaeai szent zsinat hitvallásában ki vagyon fejezve; sőt még magasabbra emelkedve, az ő egységét úgy érti, hogy az egységet a Háromságban és a Háromságot az egységben imádja: mely titokról kezdünk most szólni. IX. Isten általában minden ember, különösen pedig a keresztények Atyjának neveztetik. Mert a hitvallásban következik: „Atyában“; de minthogy e név „Atya“ nemcsak egy tekintetben tulajdonittatik Istennek, azt kell előbb kifejteni, e helynek melyik a tulajdon értelme. Istent azok közöl is, kiknek lelki sötétségét a hit világa fel nem derítette, némelyek örök valóságnak tartották, a melytől a tárgyak létüket vették és gondviselése által mindenekét kormányoz. Valamint az emberi dolgoktól vett hasonlat szerint azt, a kitől a család származik és kinek bölcsesége s tekintélye kormányoz, atyának" nevezték: igy történt, hogy az Istent, kit mindenek teremtőjének és kormányzójának ismertek el, Atyának nevezték; ugyanazon elnevezéssel a szentirás is élt, midőn Istenről szólván a mindenség teremtését neki tulajdonította; mert olvassuk:3) „Vájjon nem atyád-e ő, ki bírt téged és alkotott és teremtett"?“ és másutt :*) „Vájjon nem egy-e mindnyájunk Atyja ? „Vájjon nem egy Isten teremtett-e minket ?“ Azonban sokkal gyakrabban ') Isai. 44. 6. 2) Efez. 4, 5. 3) Moz. V. K. 32. 1. 4) Maiak 2. 40.
