Soós Sándor - Soósné Veres Róza: Kismáriacell. Celldömölk búcsújáró helye (Celldömölk, 2012)
IV. Kismáriacell
96 Kismáriacell tott hatással értelmezte. M - Margaréta nevű (igazgyöngy) kő, amely az őt viselő embert barátságossá teszi; A - Adamas (gyémánt) nevű kő, amely az összeháborodott embernek megbékélést szerezhet; R - Rubinus kő, amely fényességet áraszt; I - Iaspis, amely az embert bátorítja; A - Allektorius kő, amely a viselőit nagy méltóságra emeli (a hiedelem szerint e követ kakas gyomrában lehet találni).245 A név tiszteletét először az Ibériai-félszigeten lévő Cuenca egyházmegye számára engedélyezte 1513-ban X. Leó pápa, amikor az ünnepnapot szeptember 15-re helyezte. V. Sixtus pápa 1587-ben e napot szeptember 17-re tette át. Ekkor már Spanyol- és Franciaország területén több egyházmegyében ünnepelték. A latin egyház egészére Boldog XI. Ince pápa vezette be 1688-ban, hálából az 1683. szeptember 12-én, törökök felett aratott Bécs melletti győzelemért. így került Mária nevének ünnepnapja szeptember 12-re.246 A kultuszt Közép-Európában a passaui Mariahilf kegykép tisztelete hatalmas erővel ihlette, hiszen Lipót és udvara a kapucinus kolostor kegyképe előtt imádkozott a győzelemért.247 A XVIII-XIX. század népszerű imádságos könyvei, lelki olvasmányai megőrizték Mária nevének tiszteletét. A Makula-Nélkül való TÜKÖR XVIII. századi kiadásának nyolcadik fejezete „Szűz Mária Szent Nevérül és Gyermeki állapottyáról” szól,248 a Mennyei korona 1836-os kiadása pedig imádságot hozott „A’ B. Szűz Mária Nevéről.’’249 Varga Lajos híres Verses Szentírásának 1899-es első kiadásában külön verset közölt „A Mária név érteimé”-ről.250 A Szűzanyát tisztelő hívek érzik, hogy Jézus szülője a neve napján ma is várja őket Kiscellbe, hogy a katolikus nagycsalád tagjai ide hazatérve, személyesen köszöntsék fel mennyei édesanyjukat.251 245 Hetény 2011.93. 246 Hetény 2011. 94. 247 Bálint 1977. II. 272. 248 Újfalusi é. n. 39-43. Idézi: Hetény 2011. 93. Ezért nem közlöm. 249 Pongrácz 1836. 280. 250 Varga 1995. 286-288. A reprint kiadás az 1899-es szöveget közli. 251 2011-ben a főbúcsú kétnapos volt. Szeptember 10-én, szombaton 16 órakor a diákok szentmiséjével és körmenettel kezdődött. 18 órakor a zarándokokat fogadták, majd ünnepi szentmise és körmenet következett. 21 és 22 óra között zenés áhítat, 22 és 23 között a Cursillo szentórája, 23-tól 24 óráig csendes Szentségimádás, majd 24 órakor szentmise volt. A vasárnapi program: 1 óra: örvendetes rózsafüzér (Rózsafüzér Társulat), 2 óra: fájdalmas rózsafüzér (anyák, lányok), 3 óra: dicsőséges rózsafüzér (apák, fiúk), 4 óra: hajnali keresztút, 5 óra: ifjúsági és családok szentórája, 6 óra: szentmise, 7 óra: szentmise, 8 óra: ifjúsági szentmise, 10 óra: búcsúi nagymise, körmenet, 12 óra 30 perc: szentmise, 14 óra 30 perc: zarándokok búcsúztatása.
