Soós Sándor - Soósné Veres Róza: Kismáriacell. Celldömölk búcsújáró helye (Celldömölk, 2012)
Per Mariam ad Jesum!
10 Kismáriacell az Ő életében az ember a sajátjára is ismer. A kegyhelyek kultusztárgyaiban így „elemberesítve... nekünk valón lakozik közöttünk Örömünknek Oka.” Mária a legfőbb vigasztaló, akire mint Édesanyára tekint a hívő ember a kereszten szenvedő Megváltónak Jánoshoz intézett szavaitól megerősítve: íme, a te anyád... Őt „a művész Isten” festette „a teremtés vásznára öröktől, emberek örömének”. A tudós papköltő mondatába a vízjel finomságával mély teológiai tartalom is sűrítődik: Krisztus és Mária tehát öröktől fogva létezik az isteni tervben. Isten, a legtökéletesebb művész elhatározta, hogy elküldi egyszülött Fiát, szeretete legnagyobb bizonyítékát, mégpedig a bűnbeeséstől függetlenül egy csodálatos világba, s Fiához a legcsodálatosabb édesanyát gondolta el, a szeplőtelenül fogantatott Máriát.1 Isten gondolatában tehát előbb van karácsony, mint teremtés.. .2 S amikor elérkezett az idők teljessége, kisgyermekként Mária karjaiba helyezte önmagát, hogy ebben a találkozásban és kapcsolódásban az embert örök és végső céljába, az üdvösségre elérkezni segítse. Az égi honba vágyó ember legbiztosabb vezetője is az Édesanya, akinek hétfájdalmú élete a hit engedelmességében a boldogság örök példázata. Boldog II. János Pál pápa szavaival: „A különböző népek és nemzetek közül azok, akik a földön nemzedékeken át hittel fogadják Krisztusnak, a megtestesült Igének, az Üdvözítőnek titkát, nemcsak hogy tisztelettel fordulnak Máriához és bizalommal járulnak Hozzá mint anyához, hanem az Ó hitéből erőt is merítenek saját hitükhöz. És pontosan ez az élő részesedés Mária hitében teszi Őt jelenvalóvá az Egyháznak mint Isten új népének zarándokútján, az egész földkerekségen.”3 Mária „az angyali üdvözlet percétől jelen van az Egyház küldetésében”,4 Isten népének a hit világosságához vezető útján. Hatása sokféle módon mutatkozik meg. Ilyen az a sok szentély „Besnyőn és Somlyóban és Pócson és Cellben, / Lorettában, Lourdesban, Fatimában... a Kármelen és Athoson, Guadalupén és Nagasakiban”, amelyet az egész világon a századok folyamán a keresztény hit emelt. Ilyenek azok a helyek is, ahol Máriától üzenetet kaptunk, mint Lourdes és Fatima. Ilyenek a „búcsúk, processziók, litániák, rózsafüzérek, érmek, skapulárék, zászlók, gyertyák, orgona, tömjén, közös-ének, közös-imádság”. 1 Redemptoris mater. o. János Pál pápa enciklikája A Boldogságos Szűz Máriáról a zarándok egyház életében. Szent István Társulat, Budapest, 1987. fordította: Kiss László. Az eredetivel egybevetette: Diós István (1995) 2 Barsi 2008. 30. 3 Redemptoris mater. 4 Redemptoris mater. «nt «]»•«> Mariazelli szentkép. 1880 körül
