Bakó Balázs - Pál Ferenc (szerk.): Tanulmányok gróf Mikes János szombathelyi megyéspüspökről - Géfin Gyula Kiskönyvtár 2. (Szombathely, 2015)

Schmidt Péter: Mikes és Trianon: A szombathelyi püspök nyugat-magyarországi politikája (1919 - 1922)

részébe, ami miatt Burgenlandban óriási paphiány alakult ki.31 Legutóbbi kutatásaim ennek a vádnak a teljes jogosságát azonban nem támasztják alá. Alig egy tucat olyan lelkipásztort sikerült találnom, akik 1921 után távoztak Magyarországra - ezek egy része pedig elmenekült vagy kiutasították őket.32 * 34 35

31 Öt fiatal káplánt valóban áthelyezett: Kohl Gyulát Pinkafőről Szombathelyre, Gilsvert Antalt Lékáról Kőszegre, Gáspár Jánost Incédről Alsóbagodra, Holczman Istvánt Rohoncról Csesztreg, Drimel Lukácsot szintén Lékáról Felsőpatyra. (Utóbbinak azonban a püspök megengedte, hogy kisegítőként egyelőre Lékán maradhasson.) SzEL, Ac 2345-9/1922, 2469/1922. L. még: Schematismus Cleri Dioecesis Sabariensis Pro Anno Domini 1923. 67-70, 73-74. Rittsteuer, J.\ Kirche im Grenzraum i. m. 339., 344-345.; Szabó M.: Oktroyierter Umbruch i. m. 20., 30-34. ; Mayer J.\ Franz Hlawati i. m. 145-150. A paphiányra részben az is magyarázatot adhat, hogy az első világháborúba számos papnak mint tábori lelkész be kellett vonulnia, de a háború utáni spanyolnátha járvány is szedett áldozatokat. Székely László: Emlékezés Mikes János gróf szombathelyi megyéspüspökről (A Magyar Nyugat Történeti Kiskönyvtára 11.). Vasszilvágy 2009. 104.

32 Számos áthelyezett pap saját kívánságra hagyta el Ausztriát, vagy mivel túlságosan exponálták magukat Magyarország mellett - egyeseket közülük le is tartóztattak (mint pl. Horváth József királyfalvai adminisztrátort és Kuntár József nardai plébánost), vagy kiutasították őket. Rittsteuer, J.: Kirche im Grenzraum i. m. 345.; Schleimer, F : Von Westungam zum Burgenland i. m. 103.; Hanner, C: Das katholische Glaubensleben i. m. 70.; Mayer J.: Franz Hlawati i. m. 145. (340. lj.); Szabó M.: Oktroyierter Umbruch i. m. 20., 33. Röviddel a soproni népszavazás után a bécsi magyar követ, Masirevich Szilárd, 1921. december 30-án arról az osztrák tervről küldött jelentést haza, hogy Burgenlandból a magyar érzelmű papokat el akarják távolítani és az egyházmegyei határokat az új politikai határokhoz szeretnék igazítani. Salacz G.: A magyar katolikus egyház i. m. 132. L. még: Schmidt P. : A Burgenlandi Apostoli Adminisztráció i. m. 409. (18. lj.). Az előző lábjegyzetben említett öt káplánon kívül még 1921 november elején távozott Burgenlandból Könczöl Antal pörgölényi plébános, valamint a lődösi adminisztrátor, Keleti Kálmán - a szombathelyi kerületi kormánybiztos írásos engedélyével. Épp ekkor vonultak be az osztrák csapatok Nyugat-Magyarországra. Utána mindkettőjüket átvették a Szombathelyi Egyházmegye magyar részébe, (vő.: BotlikJNyugat-Magyarország sorsai, m. 295.). SzEL, Ac 4461/1921, 4919/1922, 4920/1922, 5009/1922; SzEL, Ac 246/1922. Közvetlenül a diszmembráció után, 1922. május 28-án a rohonci kerület esperese, Honfi Béla is kérte áthelyezését, majd a kemeneshőgyészi plébániát kapta meg. SzEL, Ac 2289/1922. Egyházasfiizes helyettes plébánosa, Küllős Ede ugyan 1922. június 4-én szintén kérte áthelyezését, de őt nem vették át a Szombathelyi Egyházmegyébe, hanem végül hosszú fáradozás után az esztergomi főegyházmegyébe nyert felvételt. SzEL, Ac 2473/1922, 3333/1922, 3366/1922, 3460/1922, 3966/1922,4159/1922; Rittsteuer,./.: Kirche im Grenzraum i. m. 345, 4. lj.. Schleimer, F: Von Westungam zum Burgenland i. m. 105; Friedrich Schleimer: Zwischen Festhalten und Wagen. Plädoyer für eine erneuerte Pastoral am Beispiel der Diözese Eisenstadt. Wien—Salzburg 1987.

35. Az itt felsorolt lelkipásztorokról 1. még: Schematismus Cleri Dioecesis Sabariensis Pro Anno Domini 1923,70, 72,74; Géfin Gyula: A Szombathelyi Egyházmegye története III. köt. Szombathely 1935. 146., 182., 219., 233.

— 93 —

i