Géfin Gyula (szerk.): A szombathelyi egyházmegye története II. 1777-1929 (Szombathely, 1929)

Első rész: A szombathelyi egyházmegye püspökeinek élete és működése (1844 - 1929) - VII. Füssy Tamás: Szabó Imre

történelem íróját, Csajághy Sándort Kalocsáról, a későbbi Csanádi püspököt, Róder Alajost, Lopusnyi Ferencet, Szabad Ferenc kassai nagyprépostot, Strossmayer József diakóvári püspököt, Danielik János püspököt, Kaczvinszky Viktor já­szói prépostot, Kádas Rudolf volt főigazgatót stb. A papnevelő elöljáróságának a növendékek magavisele­téről és előmeneteléről vezetett hivatalos kimutatásai azt bizonyítják, hogy Szabó Imre vallási kötelességeinek teljesí­tésében ,,pius“, „exemplaris“ volt; természetére „hilaris, mo­deste hilaris“, a felsőbb osztályokban „gravis“, elméje „prae­clarum“, tanulásra „diligens“, hangjára „vocis suavitate et modulatione excellit“,1) szónoki előadásra „modus dicendi ad populum praestans.“ A papnevelőben nagy szorgalmat for­dított a német nyelv megtanulására. Mint első évesről talál­juk följegyezve: „Examen e lingua germanica cum insigni profectu subivit.“ A teológiai tanulmányokban tett előmenetelére nézve a legjobbak közé tartozott. Előtte járt rendesen Lopusnyi Fe­renc és Hőbe Károly pécsi egyházmegyei; mikor első jeles volt, vele egyenlő érdemjeggyel dicsekedhetett Szabad Ferenc, a későbbi kassai nagyprépost. Legkevesebb szorgalmat for­dított Szabó Imre a keleti nyelvekre.2) 3. IRODALMI MUNKÁLKODÁSA A „GYAKORLÓ ISKOLÁDBAN. Szabó Imre tanulmányai mellett egész lélekkel csüngött a magyar és különösen az egyházi irodalom művelésén. Egyik legmunkásabb tagja volt az akkori „gyakorló“, ma pedig „magyar egyház-irodalmi“ iskolának. A kezdetben „magyar társaság“ név alatt létrejött egyesülettől az elöljáróság meg­tagadta a megerősítést, de nem azért — mint Séda Ernő, a magyar egyházirodalmi iskola történetének írója gondolja *) *) Harmadéves korában a II. múzeumban cantus praefectus volt. 2) Érdemsorozata az egyetemen: I. évben: egyháztörténelemből második jeles, arab nyelvből hetedik jeles, szír nyelvből a tizedik jeles; II. évben: alap­hittanból harmadik jeles, újszövetségi szentírástanból a negyedik jeles; III. év­ben: ágazatos hittanból első jeles, erkölcstanból hatodik jeles, neveléstanból je­les; IV. évben: lelkipásztorkodástanból harmadik jeles, hitelemzéstanból negye­dik jeles, egyházjogból második jeles. IV. éves korában a III. múzeum ductora volt. 79

Next

/
Oldalképek
Tartalom