Géfin Gyula (szerk.): A szombathelyi egyházmegye története I. 1777-1928 (Szombathely, 1929)

Első rész: A szombathelyi egyházmegye püspökeinek élete és működése (1777 - 1843) - III. Perlaki Somogy Lipót

Rövid vonásokkal a következőkben ismertetem a zsinat határozatait.

I. A vallási és erkölcsi hanyatlás okai:

1. Elsősorban a tekintély tisztelet csökkenése. Az egyház tekintélyét tagadásba vette a reformáció. Ezt nyomon követte az isteni tekintély elvetése s a féktelen szabadság és teljes szubjektivizmus proklamálása. Az „illumináció“ vallást-erkölcsöt tönkretevő szellemét terjesztik „tudományos“ müvekben csakúgy, mint a színházak léha, üres színdarabjaival és az obszcén jelenetekkel teletömött regényekkel.

2. A vallás-erkölcsi lezíillés egy másik oka a kor szelleme: a legtöbb ember rangján fölül él s ruházkodik, hódol a fényűzésnek, mindenféle dőzsölés, táncőrület ... a szegényekről megfeledkeznek, a nyomorban élő tömegekkel jóformán senki sem törődik.

II. A valláserkölcsi megújhodás akadályai:

1. Nagy akadálya a rossz példa, melyet a király legfőbb hivatalnokai, a főnemesek s a vezető állásban levő urak adnak. Példájukat mohón lesik s követik az alacsonyabb néposztályok.

2. Akadály az a visszaélés, hogy nagyon sok tisztviselő, főleg a nagybirtokosok gazdatisztjei vasár- és ünnepnapokon épp az istentisztelet idején hivataloskodnak s rendelik magukhoz alantasaikat és a községi elöljárókat.

3. Hibás a mai törvénykezés, mely a vallás, és erkölcs ellen elkövetett bűnöket jóformán büntetlenül hagyja.

4. Egyik legfőbb akadálya a valláserkölcsi megújhodásnak maga az állam, mely illetéktelenül avatkozik bele az egyház ügyeibe és semmibe se veszi az egyház isteni jogait. Megszorítja a püspökök hatalmát. „Sőt annyira jutott már a dolog, hogy magának az egyház fejének, a római pápának tekintélyét sem tisztelik; amióta egyes hízelgő teológusok a placetum regium jogát állítják, még az összes pápai leiratok is kénytelenek a politikai minisztérium cenzúráját eltűrni.“1) *)

*) „Ingens Impedimentum extirpationi irreligiositatis et immoralitatis opponitur per tantopere restrictam moderno aevo Episcoporum potestatem... imo eo jam res recidisse videtur, ut ipsius etiam Capitis Ecclesiae, Summi Pontificis

317