A Szombathelyi Egyházmegye Hivatalos Közleményei 1959 (Szombathely, 1960)

sárnapja, Űrnap, Jézus Szíve ünnepe, Krisztus Király napja, Gyertyaszentelő, Gyümölcsoltó, Nagyboldogaszszony, Mária születése, Szeplőtelen Fogantatás, Mária anyasága, Mária Szeplőtelen Szíve, Mária a Világ Királynője ünnepe, Keresztelő Szent János, Szent József két ünnepe (márc. 19. és máj. 1.), Szent Péter és Pál ünnepe, Szent András, Jakab, János, Tamás, Fülöp és Jakab, Bertalan, Máté, Simon és, Juda, Mátyás és mindenszentek napja. De aki nem járul ,a szentgyónáslhoz és áldozáshoz, azonban töredelmes lélekkel a Szentatya szándékára imádkozik, az is a nevezett ünnepnapokon hét évi nem teljes búcsút nyerhet. Azonfelül mindenki, aki az elsorolt ájtatosságok vagy irgalmassági cselekedetek egyikét végzi, valahányszor ezt teszi, 3 évi nem teljes búcsút nyerhet.

2. Azok a papok, akik naponként miséznek, hacsak jogos akadály őket vissza nem tartja, nevezett ünnepeken teljes búcsút nyerhetnek, ha meggyónnak és a Szentatya szándékára imádkoznak. Valahányszor pedig a szentmisét bemutatják, 5 évi nem teljes búcsút kaphatnak.

3. Aki a breviárium végzésére van kötelezve, és e kötelességét teljesíti, a fentnevezett ünnepeken teljes búcsút nyerhet, ha a feltételeket elvégzi: a bűnbánat szentségéhez és az Oltáriszentséghez járul és a Szentatya szándékára imádkozik. Aki azonban csak az utóbbit bűnbánó szívvel végzi, minden esetben 5 évi nem teljes búcsút nyerhet.- 4. Aki reggel, délben, este, vagy mihelyt utána

teheti, az Úrangyalát, vagy a húsvéti időben a Regina Coeli-t, vagy ha ezeket az imákat nem tudja, öt Üdvözlégy Máriát imádkozik; hasonlóképp, aki az éjszaka kezdetén a „De profundis” zsoltárt elmondja, vagy ha ezt nem tudja, egy Miatyánkot és egy Udvözlégyet mond e fohásszal: „Adj Uram örök nyugodalmat nékik”, 500 napi nem teljes búcsúban részesülhet.

5. Ugyanezt a búcsút elnyerheti az, aki pénteki napon egy ideig kegyelettel gondol Urunk szenvedésére és halálára, és ájtatcsan imádkozik három Miatyánkoí, ési Üdvözlégyet.

6. Aki megvizsgálja lelkiismeretét, bűneit őszintén megbánja, azon erős fogadással, hogy megjavul, és egyszer ájtatosan elimádkozik egy Miatyánkot, Üdvözlégyet és a Szentháromság tiszteletére egy Dicsőséget; vagy az Űr öt iszent sebe tiszteletére ötször mondja: „Dicsőség az Atyának és Fiúnak és. Szentlélek Istennek. . .”, 300 napi nem teljes búcsút nyerhet.

7. Aki a haldoklókért legalább egy Miatyánkot és Üdvözlégyet imádkozik, 100 napi nem teljes búcsút kaphat.

8. Végül aki halálos veszedelemben lelkét jámborul Istennek ajánlja, és gyónás és a Szent Ütravaló vétele után, vagy legalább őszinte bánattal, ajkával Jézus szent Nevét mondja, ha még tudja, vagy ha nem tudja, legalább szívében jámborul hívja, és a halált, mint a bűnnek zsoldját Isten kezéből türelemmel veszi, teljes búcsút nyerhet.

Az elsorolt búcsúkhoz és. feltételekhez még a következő intelmek járulnak:

1. Azok a tárgyak, amelyek alkalmasak, hogy megáldassanak az Apostoli búcsúk elnyerése céljából, a következők: Coronák, rózsgfűzérek, keresztek corpussal vagy corpus nélkül, szent szobrocskák, érmek, feltéve, hogy nem ónból, ólomból, fújt vagy üres üvegből és hasonló olyan anyagból vannak, amely könnyen törhető és megsemmisíthető.

2 Szentek képei csak olyanokat ábrázolhatnak, akiket az Egyház szentekké avatott, vagy akik a jóváhagyott martirológiumban mint szentek szerepelnek.

3. Hogy valaki apostoli búcsúban részesüljön, ahhoz szükséges, hogy vagy magától a Szentatyától, vagy felhatalmazott paptól szentelt tárgyat viseljen vagy házában állandóan őrizzen. 4 S.

4. A Szentatya kifejezett nyilatkozata szerint ezeknek az apostoli búcsúknak engedélyezése által nem szűnnék meg más olyan búcsúk, amelyeket már előző pápák engedélyeztek nevezett cselekmények, imák és jám/bor gyakorlatok fejében.

(S. Poenitentiaria Apostolicá 1958. nov. 22. Á. A.

S. 1959. N. I., 48—50. 1.)

XXIII. János pápa 300 napi búcsút engedélyezett a híveknek, valahányszor bűnbánó szívvel mondj ák: „Ó, Jézus, a szeretet Királya, bízom irgalmas jóságodban", ha pedig valaki egy hónapon át e fohászt mindennap mondja, ,a szokásos feltételek mellett teljes búcsút kaphat. (S. Poén. Ap. 1958. dec. 12.: A. A. S. 1959. N. I.. 59. 1.)

1500/1959. szám.

Triduumok megtartása.

Az 1960. évben — eddigi gyakorlatunkhoz híven — minden plébánián (lelkészségen) tartsuk meg a triduumot.

A triduumok megtartásában legyen útmutató az 1952. évi I. számú körlevél 220. számú rendelkezése. Ezen rendelkezésemet azzal egészítem ki, hogy 1960. évben T. Papjaim jelentsék be legalább egy hónappal előbb a triduumok idejét és vezetőjét. A triduumok időtartama 3 nap (pl. csütörtök, péntek, szombat).

1501/1959. szám.

Fakultások meghosszabbítása.

A binandi, trinandi és esti misék tartására szóló engedélyeket jelen rendeletemmel meghosszabbítom

1960. december 31-ig.

1502/1959. szám.

Karácsonyi vigiliaböjt alól felmentés.

A kalocsai Érsek úrnak a magyar Püspöki Kar nevében előterjesztett kérelmére a Sacra Congregatio Concilii 34385/D. szám alatt három évre felhatalmazta a magyarországi Ordinariueokat, hogy karácsony vigíliáján déltől kezdve felmentést adjanak a böjt és a hústól való megtartóztatás alól. Élve a kegyes felhatalmazással, a felmentést a jelzett napra a fenti formában megadom egyházmegyémnek és felhívom T. Papjaimat, hogy a felmentést alkalmas időben hirdessék ki a híveknek.

Ugyancsak kihirdetendő a karácsonyi éjféli mise előtti szentségi böjt rendje, amelynek értelmében az éjféli mise előtt három órával a szilárd ételek és alkoholos italok fogyasztását, egy órával pedig az egyéb italok fogyasztását kell abbahagyniok azoknak, akik misézni, illetve áldozni akarnak.

1503/1959. szám.

Ad Intentionem Ordinarii misékről jelentés.

Felhívom T. Papjaimat, hogy az 1959. év második félévében „Ad Intentionem Ordinarii” végzett miséket jelentsék január 10-ig. A bántó, hanyag késed elmezést szigorúan fogom bírálni.

Megengedem, hogy az I960, január és február hónapokban a binandi és trinandi miséket saját szándékukra, ex caritate applikálhassák, de stipendiumot érte elfogadni szigorúan tilos. Ez engedély, amellyel nem köteles élni. Ha nem élne vele, akkor ad Intentionem Ordinarii kell végezni a binandi és trinandi miséket.

Ezen rendelkezésem fontos utasítása Egyházmegyénknek, amely körül néhány helyen hanyagságot tapasztalok. Kérem a T. Testvéreket, hogy ezen rendelkezésemet is Egyházmegyénk érdekében pontosan tartsák meg.

Ha a binandi és trinándi szentmisékért stipendiumot fogadnának el, akkor az a kísérő levéllel a Püspöki Gazdasági Hivatalnak havonta beküldendő.

13 —