A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1953. évben kibocsátott körlevelek és körrendeletek (Szombathely, 1954)

- ? _

jól-; tekint etében -]selig egyáré böjtit. lizeken a miseken « hi /e.1*: is £5yntáidosáshez járulhatnák ugyanennek a böjtölési ssabalyn&k eltartása shll-ett. /lets.-rer azokban nem áldozhatnak egyugyanazon a napon, v. ö. ó5?• kánon!/

A missziós -területokon pedig az igehirdetőknek a neiyi Ordinarius ok ar. esti misézés engedélyét megadhatjók a hét minu-.-n .napjára is. Tekintötbe kell ugyanis venti as ottani különleges állagotokat: többnyire ritkán jutnak el á papok az egymást:! mgsszcihkvö misszi- .. osáliomásokra.

A n -lyi Gr dinar ina ok azonban szorgalmat: an ügyeljenek arra,hogy uz itt mog&dott engedélyek tág értalmozésо aog&kadályo«t üssók, és

vegyék clwjét minden Visszuú! ésnom és tiszteletlenségnek. Ugyanis, noha megadtuk özeket az eogodményoket, amiket a mai emberüknek életkörülménye.: és helyi viszonyai megkövetelnek, mégis nyomatékosan okarjuk hangsúlyozni a ss ints égj böjt jelentőségét, erejét és hatékonyságát gazol, számára, akik as fiucharisztia színei alatt rejtőző isteni Jég váltót magukhoz akarják wut.i. Azonfelül valahányszor a test áldoz&tviselése kisebb lesz, a léleknek kell azt kipótolnia erejéh.z képest, akár belső töredolehiiel, akár más módon, az Sgykáz hagyományos szokása szerint. Az Egyház ugyanis, amikor a böjtöt enyhíti, más ess üké letek tel j •.-.sites. Ót szokta előirai. Akik tehát ebben az ügyben adott Kedvezményükre jogosultak, azok bensőségesebben ve - gezzen^k latnat imádé, neki hálátudo, őt engesztelő és tőle ni égi kegyelmeket kérő imádságokat. Minthogy mindenkin^ világosan kell látnia, hogy az anchor iszt iát Jézus Krisztushoz О к inszenvedés ének örök emlékezetére'.’ rendelte, a keresztény alázatosságnak és keress - tény oíinbánatnak azokat az érzőiméit is keltsék fel lelkűk mélyéből, amelyeket az isteni Megváltó szenvedéseinek, megfontolása kuli, hogy felidézzen. ITg/aao'soi: ajánlják fd é -felebaráti szüretet minden gyümölcsét ónnak az isteni ttdvözitőruk, aki folytonosan feláldozván magát aj? oltáron, ez aratót énük legnagyobb bizonyságát újítja aog. Valóban ilyen módon járulnak hozzá mindnyájat! ahhoz, hogy napról -napra ogyra jobbuv t-jlj-_se-djé.k, amit a ITbmzotoh Apostola mond: • ’’így .kenyér, egv twsi vagyunk sokan, cindává.Ion, kik --gy kenyérben rés se stílfáik" /Kor.I.Í0,17-/Jíndast, amit ez a Koastituoió. tartalmaz, kötelezőnek és érvényusnsK rendüljük el, minden bármennyire különleges ellenkező rendelkezés magoz üntv; lésével és a Szent székből bármiképen engedélyezett Ö32V-.3 többi privilégium és iMlh'-.tolnazás visszavonásával, hogy mincLbr.k.i mitvuen-ít t ez i. a Szoüalysatot ■ gy ön t e t d.,a tartsa be .

TT ..

X X • . ' *

A Srer-t • Officium Instrukció ja a szentségi böjt fegyelméről.

Ill, Fiús pépékor a mai ntpon-kiadott ’’Christus' Dominus” kezdetű apostoli konstjtvioiója nem iuvés en,.edélyt és felmentést ad ugyan i* з..ч-ntoégi böjt megtartásában, de w*y «makkor legnagyobbrészt érvényben hogy ja -a UnY'-gre vonatkozóan о C.I.C. normáit is /808. c. és 85b. eV 1. $./ oüómnál о papoknM és híveknél, akik a törvényt be tudják tartani. :.!éc,i;.; ezukre is kiterjed a Konst it tic ionok az o.z ^elso hv-jV •• aényc, bogy a természetes viz /azaz minden jaás алу-s»; 'hor.zako - verése .nélkhl/ töblüT а.ш Dóri meg a szentségi böjtöt. Ami pedig c. cön’. i engedélyt illeti, csak azok a papok és hívek élvezhetik, akik •a Koí.stit-jf*lóban felsorolt különleges helyzetben_vannak* vagy esti

i.k: l mondanom, ij.3 . est i misen :Нозг-лк, így amint azt оз О.*, пилпиsok megengedik a nekik juttatott felhatalmazások hatarai között.

Asért tehát, horj os jl/cn engedélyekre von.ntk.ozo гол4*13*&лзв|i-u'c mind nuiitt cgyfornán megtartsák és az vngodilyek tág érteit--zes^t