A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1951. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1952)

- 3 -poklos , aki egyedül tért vissza Jézushoz gyógyulásáért hálálkodni és amerre ez evangélium hirdettetek, azt is elmondják, amit ez a pogány cselekedett a megváltó Szeretet dicsőségére„

Tisztelendő iestvérek! De a gyóntató nemcsak hiró , aki felol<doz. Atya és tanitó , orvos és üdvozito. ""

Bármennyire is jól ismerem a nagy gyóntatások áldozatos terhét, mégis fel kell hivnom Testvéreim figyelmét arra, hogy a gyóntatószékben ne csak feláldozást, hanem lelkivezetcst is adjunk. Jézus azt mondotta a feltámasztott Jairus-leány szüleinek", hogy adjanak neki enni. /Mk 5,43./ Nem elég a bűntől megszabadulni további--eligazítás , további erőforrás kell, hogy a lelki újjászületés korai fagy, "s z árazó ág ""is egyéb, halai tho zó~kiaár t'ós ék áTdozafáal"ne essék.

Amikor erre a kötel'ességre } melynek rendkívüli fontosságát ma minden lelkipásztor érzi, rámutatok, hangsúlyozottan emlékeztetem Testvéreimet arra, hogy a lelkivezotés eszköz és nem cél, a ielkiátya pedig mediator és nem akadály az Isten felé veze-tő utón, - Az emberi .-gyar 1 óságnak akar magunkban.-, akár a gyónóban ilyenirányú megnyilatkozását Jézus leikével kell helyes útra terelni,,. Jó átelmélkédniJn 2o, 16-18.-nak mélységes tanúságait! A lelkivezetés"a krisztusi jellem alakítására törekedjék, de feles-.egss^olgok^ott" szobaTne^keruIjenek.

+-T ■!-+■

Neveljük rá híveinket a leIkiismérei helyes alakítására. Századunk egyik legnagyobb magyar papja, P~ ~Biró S'.J,~mestere volt ennek} ált.alá nevelt lelkek lelki isme re tűk állapotáról oly világos és biztos képet tudnak adni« Tanítsuk meg őkQt, hogy meg tud ják it élni , mikor követ el az ember halálos bűnt, mikor szándékos bocsánatos bűnt és mikor csak gyarlóságot. Hány ember é.1 abban a szerencsétlen tudatban, hogy паял bűnei vannak,holott szándekos halálös bűne nines. Mennyire megkönnyitené a gyóntatást is, mőímyivel"köirnyebben haladnának a lelkiéletben olore» A gyakori szentáldozás"egyik f'5' "akadályá'elHarulna. Vállaljuk szivesen ezt з fáradságot! Ha a hitoktatás, a prédikáció "és gyóntatás egymas~"kezét ebben á~ kérdésben 'is"megf og.jak , akkor a szentévi célkitűzés“, a plena reformatio nagy lépésekben tud előre haladni.

De együttí Hiába hitoktatás és prédikáció. A leghatásosabb nevelés itt is a gyóntatószékben lesz. - Mennyi megnyugvás, vigasztalás, lelki biztonság születik meg a lelkiismere 0 helyes neveléséből.-Ы*+4*

Az egyéni kezelés- szükségességét teljes mértékben elismerem.

De itt kérem külön f jgyeIeme 1 lenn.1. az ál lapot,beli kötelességekre !.

Bz a tétel úgy feledés bemegy, á gyóntatószékben/’ Gondolok itt a szülők kötelességeire, amely a IV« parancs alapján áll fenn. A gyeгтекek Testi es lelki, azaz katolikus nevelése. Ne elégedjünk meg nagy általánossággal. Kellő prűdéntiával~es bőiéit as sál egy-két részletet is kérdezzünk: a gyermekok imádsága", szentségekhez járulása’, hitelemeinek elsajátítása tekintetében. Mily fenséges hivatás ez! Mily tökéletességi magasságok integetnek hívogató an a szülők fölé,-. - Hivatásbeli kötelességek teljesítése. A legidősebb^ 1 le a, gyermékig, Mindenkinek

adott az Ur kötelességet.

A gyóntatószék lelki nevelésének területén vegyük észre az öregek, betegek? szegények lelki gondozásának munkáját. Nincs emberem, aki segítene - panaszkodik Jézusnak”a 38~Óv óta beteg. Ez a panasz néha indokolt ott is , ahol a gyakori szentségekhez való járulás csak ön-