A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)
«»ás-* 4*13- íji,auflaMsmunj* а ЫЛ'й^р! kibírd«««eóeö4 i delentMoóptflP. 1 I, Mi is történt ttnv#i-én Rómában? PÖTT 'C*/ II# Mit jelent az egyház életében III, Mit jelent tehát esetünkben ez I_«_Jái történt nov,1-én azaz Mindensze estje ó*ta a katolikus 6;;,vháznak szentéve 'van* dogma? a dogma- kihirdetés? tek ünnepén Rómában? 19A9»karácsony 2C______ __ _____ _1Jt______ _______, esztendőnként hirdeti' az Egyház és rendkívüli /búcsúkkal jutalmazza azokat, akik a szent időt ígyház és mert mindannyiunk megmegfelelően felhasználják, ünnepségeket tart az katolikus gyermek -szive oda tekint, ahol Szent séges Atyánk székel, azért az ünnepségek a Szentévben különös értelemmel és lanak le. A-Szentatya sek minden körülmény miatt a legnagyobb jubileumot hirdette meg, annyi kegyelmet vá riség és úgy érezzük a lelkek és az egész kereszténység legnagyobb eseménye a szehtévnek a Szüzanya magdicsőitéséről szóló nak a kihirdetése, A legnagyobb ünnepélyességek jegyében és hihetetlen tömegek jelenlétében maga a Szentatya a szent Péter templom előtt hirdette ki délelőtt fél 9-kor kezdődő ünnepségek keretében a dogmát latin nyelven, mint az egyház hivatalos nyelvén. Magyar fordításban szószerint a dogma-kihirdetés sz övege jelentőséggel fámában z'4~ a mostani jubileumot,iránt t és kért az embezempontjabol is a pmá -is az igazság így hangzik:" Miután Istent újra meg újra esdékelve kértük Lelkének fényét segítségül bivtuk, dicsőségére a mindenható istennek, акт különleges kegyelmét árasztotta szűz Máriára, szent Fiának, a századok halhatatlan , bűn- és halál felett győzelmes Királyának tiszteletére, felséges Anyja dicsőségének gyarapítására és az egész egyház örömére és ujjongására a mi Urunk Jézus Krisztus tekintélyének erejével. Szent Péter és Pál ap»stelckéval és a Magunkéval is meghirdetjük, kinyilvánítjuk és Istentől kinyilatkoztatott hittételnek jelentjük ki, hogy a szeplőtelen. Isten^spjilő. mindenkoron Szűz Mária, miután földi életét befejezte, testben é"s”léjiekben feT- fvetete'tt mennyei dicsőségbe,'" A"Sze'n’t'a~tya itt" valóban a legünnepélyesőbben, mint az Úr Wisztűsnak földi Helytartója, szent Péternek utódáj a Szentiélektől vezetett ggyháznak a feje tett egy nyilatkozatot hit es erkölcs dolgában és csalatkozhat at lan tekintélyével e kihirdetésével történelemi vallomást tett arról, hogy a katolikus Egyház valóban az isteni kinyilatkoztatásnak csalatkozhatatlan őre és tántoríthatatlan hirdetője. Ezért veit a legnagyobb eseménye az üdvösség történelmének a szentév folyamán a meghirdetés és ezért dobbant meg nemcsak annak a félmilliónyi ott jelenlévő embernek a szive, hanem a világon szétszórt 500 millió katolikus ,is boldogan ujjongott. Az egész keresztény világ méltán énekelte Christus Vincit, Christus regnati Christus imperat, valóban ilyen történéseken keresztül mutatja meg az Isten, hogy Krisztus győis, uralkodik és parancsol. Pápai áldást adott a Szentatya és Te Peumot zengett a világ. Ez történt a legnagyobb 'rbileumnak évében november 1-én Rómában. II, Mit jelent katolikus vallási életünkben egy hittétel vagyis ‘dogr ? Tekintettel, hogy világi vonatkozásban is oly/í gyakran találkozunk e szó r _ dogma, kell, hogy ennek lássuk magyarázatát. Dogma görög szó és aAnyit jelent, mint szabály, parancs, törvény* Az Egyház nyelvében dogma mindig az Isten által kijelentett és az Egyház által ilyennek, kinyllatkoztatcttnak, hirdetett természetfeletti igazságot jelentett, magyarul hittételnek nevezzük, A hittétel épen azért mert isteni kinyilatkoztatásból származik, -meg— fellebbezhetetäen igazság és minden katolikus keresztény súlyos bűn terheте llett köteles azt vallani, aki ilyen tételt részben vagy egészben tagad, kétségbevon, hite ellen vét és kiközösítésbe esik* A hittét el clle.l szemben isteni hittel, vallomással tartozunk tehát és a hittétcinek, a kihirdetett hittételnek, itt van a jelentősége. A legnagyobb ritkaság-»számba megy ilyen dogma kihirdetés, mint ami most Rómában történt, A .legutolsó a vatikáni zsinaton volt, amikor a római Szentszéknek csalatkozhatatlan tekintélyét állapította meg a kinyilatkoztatás alapján az Egyház és azt megelőzőleg a Szeplőtelen Fogantatás hittételének a kinyilatkoztatása lSy4, december £-án, Hittétel tárgya csakis az lehet, ami benne van az isteni kinyilatkoztatásban, akár az Írott kinyilatkoztatásban vagyis a Sz _.ntispánban, akár pedig a le nem irtde átadott isteni kinyilatkoztatásban a Szenthagyományban»
