A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1950. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1951)
jitási lázát kell megfékezni, hanem akkor is, amidőn az igazság diadalra juttatása érdekében valóban szükségesnek mutatkozik az uj utakon, uj módszerekkel való kísérletezés. Magunk is valljuk; az apostoli munka módszerének alkalmazkodni kell a modern élet valóságához és uj kezdeményezésekkel kell eleget tenni a mai idők követelményeinek. Ámde, mivel az Egyházban minden papi tevékenység elválaszthatatlan a hierarchiától, az apostolkodás területén uj kéz- .■ deményezések csak a püspök tudtával és beleegyezésével történhet - nek. Ezért egy-egy vidéknek vagy országnak fopásztorai gyakorta tanácskozzék meg egymás között a vonatkozó kérdéseket, hogy igy az apostoli^munka legkorszerűbb és legmegfelelőbb módozatait megállapítva, saját területük igényeit minél eredményesebben kielégíthessék. Ha ilyenformán, -a törvényes rend és mód szerint történik minden,akkor egészen bizonyos, hogy Isten áldása kiséri a papság apostoli erőfeszitéseit. Mert est az egyet ne feledje senki: elsősorban Isten törvényének kell engedelmeskedni, mely felette áll minden emberi akaratnak. Ezért az apostoli munkában sem kinek-kinek saját vélelme a döntő, hanem annak, mindenkor a törvényes hierarchia által megjelölt irányelvek vágányán kell haladnia. Hiú ábrándokat kerget, aki azt hiszi, hogy szokatlan és feltűnést keltő külső magatartásával elpalástolhatja lelki szegénységét és hatékonyan előmozdithatja Isten Országának terjedésiét. A PAPSÁG ÉS A SZOCIÁLIS KÉBDÉS- 28 - .. 121 , •• Hasonlóképpen helyes magatartást kell tanúsítania a papnak korunk szociális-kérdéseiben is . -122-123 Felfedni a kapitalizmus kárhozatos következményeit Vannak napjainkban, akik félénk bizonytalanságot tanúsítanak azzal a gazdasági^rendszerrel szemben, amelyet a magánvagyon szertelen felhalmozásáról kapitalizmusnak neveztek el. Pedig a kapitalizmus káros következményeire az Egyház már ismételten rámutatott. Nemcsak a nagytőkével és tulajdonjoggal kapcsolatos visszaéléseket pellengérezte ki, amelyeket az emlitett rendszer előmozdít és védelmez, hanem világosan megmagyarázta azt is, hogy a gazdag - ság és vagyon^csupán eszköze a termelésnek. Eszköz, amelynek az egész emberi^társadalom javát, továbbá az emberi személy szabadságának, méltóságának védelmét és kiteljesedését kell szolgálnia. E szélsőséges gazdasági rendszer káros következményei láttán nemcsak a pag, de minden józan ember is meggyőződhetik arról, milyen sorsdöntőén ^fontos, hogy az Egyház szociális tanitását fenntartás nélkül megáévá tegye, azt másokkal is közölje és tehetsége szerint saját hatáskörében megvalósítani igyekezzék. Valóban, ez az egyedüli tan, ^mely a már széles körben elharapódzott súlyos bajokat orvosolni képes; ez az a tan, mely tökéletes összhangban egyesíti az igazságosság és szeretet követelményeit s olyan társadalmi rendet szorgalmaz, mely sem el nem nyomja az egyeseket, sem szembe nem állitja őket az önző létharc jegyében, - hanem minden embert a kölcsö - nos egymásrautaltság harmonikus testvéri kötelékében egyesit. 124 Segítségére lenni szegénynek, gazdagnak egyaránt Az Isteni Mester példája nyomán a pap tehetsége szerint legyen segítségére a nélkülözőknek, a nincstelen munkásoknak s egyáltalán mindenkinek, aki bármiben szükséget szenved. Ezek közé tartoznak, mint köztudomású, nagyon sokan a középosztályból, sőt ma
