A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1949. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1950)
- 115 -A SZOkBATHELYI EGYHÁZMEGYEI HäTOSüGTCL. 1949.évi XXIX.körirat. Tárgy:Decemberi ünnepek prédikációs 2805/1949. szám. vázlatai. TISZTELENDŐ TESTVÉREIM ! Hivatkozással folyó évi október hó 17-én kelt XXII.számú köriratomra,a december ünnepeire szóló prédikációs vázlatokat az alábbiakban közlöm. Szeplőtelen Fogantatás_ürmepére. A paradicsomi bűn beteljesedése után megkezdődött az emberiség siralomvölgyi szakasza.mz a nagy éjszaka poklot jelentette volna,ha Isten a remény csillagát nem gyújtja az ős evangéliumbanEllenkezést vetek közötted és az aaazony kozott,ivadékod és ivadéka között.Ez az asszony megrontja fejedet".A hazugság és gyűlölet sátánja célját teljesen nem érhette el»adventi fénycsikként jelent meg a történelem utján elindult emberiség számára a Boldogságos Szűz maria.A megváltás, egy új élet és új szövetség legbensőbb kapcsolatban maradt mariával. Ezért az egyházi*év első ünnepe adventnek egyetlen nyilvános ünnepe, mint karácsonynak záloga a Szeplőtelen Fogantatás ünnepe. I. A Szeplőtelen Fogantatás titka es kegyelme. II. Mária vallásos életünkben. III. Mária adventi ünneplése. I. A Szeplőtelen Fogantatás titka és kegyelme. 1/ A kinyilatkoztatás tani tasa'^fozepInTeIinTö^^a7ta^^.'E_TTxKöT-csak a hit fo adhatja be, minél alázatosabb és következetesebb a hitünk,annál csodálatosabban alakul ki előtfink Mária áldott alakja.Az Isten adhatta meg az embernek az élet értelmét.benne boldogságát.az ember a bűnnel elveszítette ezt az Isten felé való eligazodását.Uj utat vágni.a nagy bajt jóvátenni,az embernek kellett volna,de tehetetlenné vált.IIj embert?uj szövetséget ki adhat nekünk? Mária,mint új paradicsom,szűzi és éld paradicsom jelenik meg az Ígéret szerint a történelemben.Egv második ádámot teremt az Isten lelke,amely a mélységek fölött lebeg.Mária az emberiség családjába tartozott,de a bűnnel közössége nem volt,ez a Szeplőtelen Fogantatás titka. 2/. Kegyelme pedig mérhetetlen.Krisztus Urunk megváltásának előlegében ragyogott,az istenanyaságnakelső feltétele ez a kegyelem volt,hogy a megváltás anyja valóban kegyelemmel teljes legyen. Mélám bűne nem erhette.ki a második, a megváltó Idámnak lesz anvjavá, azért Máriának szeplőtelen fogantatása az emberiségnek nyújtott nagy kegyelem.jje j^ria vallásos életünkben. A mai katolikus kereszténynek olyan fáradt.elmosott és álmos a hite,kevés valóságérzete van.Itt van Mária,kiben örök hivatottságunknak lelkünk értékelésének Istennek irántunk való szeretetének legmegfoghatóbb bizonyságát ünnepeljük.Isten e földre.hozzánk a megtestesüleskor és azóta is állandóan Mária utján száll le.Mária valóban aranyház,az új frigynek szekrénye volt,Mária az új életnek'a kapunyitása,máriában fogadhattuk méltón az Isten Fiát.Ezért kell Márián kersztül keresnünk a vallásosságnak legigazabb kifejezését,a vallásos életnek gyakorlata,hite,reménye,Isten iránt való szereteie Máriában példaképen* áll és egyúttal zálog arra.hogy Márián keresztül minden kegyelmet kapunk,Márián keresztül valóban az Istenhez jutunk.Gyermek -szivünk legigazibb vallomása az anyának a kéresése,Márián keresztül tudok egészen gyermekké lenni,amint az Isten Fia is kárián keresztül lett gyermekké s ami testvérünkké. III.De eész különösen adventi tétel Máriának tisztelete és keresése. A megtestesules es születés előfeltétele ez a mai ünnep.Mária egész lényében,kegyelmében és hivatásában csodálatosan adventi kinyilatkoztatás. Gyakorlatilag bennünk hogyan nyilvánuljon meg ez az adventi Mária-keresés ?
