A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)
о LC flI ПА i Katolikus Szülök! Amikor az iskolák kapu:', лггŐL-óvre kitáruljiak és azok ЗПДяи^а üdén, tisztán, csengve enekli azénhegyhancújakban a Veni San<rcét, a—\ bizalom mellett is bizonyos szaron-ás ülo^jmeg az érz&*^«ai^ŐS;Ségtudatos édesapái, édesanyái szivot. El-elrcppen abból az iskolás gyermek feje felett is a bibilei nagy kérdés: Vájjon mi lesz a gyermekb5l?/Luk.l,66/ - 194в~49. tanévnyitó.jún ez a szorongás és ennek a kérdésnek a súlya csak né és nehéz ólomtoherkont megfekszi százezrek és milliók szivét. Ez a tanév egészen más, mint minden eddigi tanév. Ez az első tanévnyitó, amikor azok, akik közel ezer osztendeje álltak a magyar gyermek mollott az iskolában, most nincsenek ott. Az e kinyilatkoztatásból fakadó nevelési szellem,■amely a szorongó szüléket nöhóz időkben egyedül nyugta ;ta meg, az ifjúság nevelésének pedig' kipróbált,' Egyháznak és hazának a Jövő felél biztonság-nyújtó alap volt: iskoláinkban nincs többé! . .Vannak, akik - külső1 hangulatkeltésre - nehezményezik, hogy о papok és szerzetesek nem tanitannk a most eláklamositott iskolákban. Ezért az Egyházat, illotve az egyházíokst hibáztatják. . Ezek. felejtik, hogy az Egyház popjai és szerzetesei csak Krísz tusnak és az Egyháznak szellemében növelhetnek. Ez hivatásukból,papi, szerzetesi mivoltukból folyik. Az iskolai tanito-nevelA’ munkát eddig azért vállalhatták és végezhették, mart ezzel hivatásukat gyakorolták. Ha non taníthatnak és nevelhetnek világnézetükkel és hivatásukkal egyezren, nem folytathatják őzt a tevékenységüket, hisz önmagukkal kerülnének ellenkezésbe. Az iskolák elvétele pedig azért, elsősorban és., főképen azért történt, hogy ezt a nevelési szellemet kiküszöböljék. Az elvett iskolákor л következésképen ennek a nevelési szellemnek érvényesitése nem lesz lehetséges, kivéve a vallástani órákat, amelyeken a" hitoktató és hittnnár a -vallási igazságokat tanítja majd. Nem tiltotta ki az állam az Egyház nevelőit az iskolákból, sőt a kifelé tett nyilotkoze-caiban marasztalni kívánta őket. Ámde az adott tények és a -fejlemények erkölcsileg lehetetlenné teszik ottmaradásukat. Az érintett elvi indoké^ kivel csupán csak még két körülményre mutatunk rá. 1. Amikor а XVII, századbon a Javán császár azt kívánta az európai hithirdetőktől, hogy a japán földön az első lépést az előttük földre helyezett feszület' nogtípr4-qővhl tegyék meg, a pogány mikádó és miniszterei nem tiltották meg az európaiaknak a japán földre lépést. Csak olyan föltételt szabnak; olyan helyzetet teremtettek, ami egyenértékű volt a.tilalommal, Némely európai Így is bement Japánba, De ezt ép a hithirdetők és katolikusok a feszülőt mogtiprásavai nem tehették és nem is tették. Iskoláink elvételével azok küszöbét az Egyház hithirdető papjai, szorzatesői és szerzo103nővérэi csak súlyos sérthetetlen, örök оÍvok- megtipr!яévni és elárulásával léphetnék át. Ezek az elvek: az Egyház isteni-, e mellett hazánkban 9 1/2 évszázados történeEmi nevel5joga, a szülők iotolaváicsztójoga és a Tízparancsolat VII. és X. törvénye. Mindhárom körül a világ.mai szelleme eléggé könnyed, mi azonban örökre, érvényben levőknek tartjuk azokat. 2. A materialista irány máj.>9-i nyilatkozata követeli "a szakszervezetek és a dolgozók egyéb társadalmi szervezeteinek bekapcsolását a nevelés irányításába ás ellenőrzésébe". .Voltak már tapasztalataink a múlt tanévben.* A jövőt pedig m-чт érzékelteti a nyilatkozat további része: A Magyar Dolgozók Г irtja, a Kommunistapárt a "marxizmus-lenini zmus ideológiáját, a la*,: iveit vallja, Marx, Engels tanításait alkalmazza és fejleszti tovább ,.. kövsükezetesen küzd a marxizmus-lenini zmus világnézetétől ... roló bármely elhajlás ellen", az
