A Szombathelyi Egyházmegye részére az 1948. évben kibocsátott körlevelek (Szombathely, 1949)

- 16 -tanúim lesztek Jeruzsálemben és egész Júdeábán,Szamáriában a föld határáig. "Pétert és Jánost elfogják.A főtanács elé állitják.Gk pedig fennhangon hirdetik,hogy nincs másban üdvösség.mint Jézus Krisztusban./Ар.csel.4.12./ máskor pedig megvesszőzik oket,s ők örvendezve mentek el a gyülekezetek elől,mert méltókká lettek Jézus szenvedésére gyalázatot szenvedni./Ар.csel.5.41./Vérül ontásával tettek tanúbizonyságot Krisztusról és hitűkről.A Szentlélek ereje volt ez, amely bamulazba ejtette az egész világot.

II.

Pünkösd ünnepe nemcsak emlékezés napja.Egyébként is minden katolikus ünnep nemcsak történelmi múlt emlékeinek felelevenitése.hanem eleven kegyelem,élő valóság.hittel és szeretettel közeledő lélek ezt kapja az ünnep tartalmából.Különösen arra emlékeztet pünkösd ünnepe,hogy a bérmálás szentségében mindazt megkaptuk,amelyet az első pünkösd ünnepén az apostolpk kaptak:Az értelemnek lelkét,az erősségnek a lelkét és mindazt?ami a Szentlélek ajándékaival együtt van. A pünkösd ünnepének ajándéka_a bérmálás kegyelme.Sajnos ez az elfelejtett szentségen múltban külső ünnepségek,bérmaajándek,ünnepi lakoma teljesen eiíeledtették az emberekkel,hogy egész életre szóló-kegyelemforrást kaptunk a bérmálás szentségében.hogy hitünket állhatatosan valljuk és aszerint éljünk.Kitörölhetetlen pecsétet nyomott a lelkűnkbe .az ős egyház hite ez .'Ennek a kornak legkiválóbb főpásztora es katechétáia,jeruzsálami szent Cirill érsek a következő szavakkal prédikált a bérmálás szentségéről:"Ne tekintsd ezt a kenetet közönséges dolognak,mert miként az Euchariszta nem közönséges kenyér már, hanem krisztus teste,éppúgy ez a szent kenet az áldó könyörbés után tár nem tartalmatlanul,nem is mint valaki mondhatnárközönséges kenet, hanem Krisztus adománya és a Szentlélek hatóeszköze.Ezt a szentséget tartsátok meg sértetlenül,mert j ha veletek marad -mindenre megtanit titeket,mint ahogy előbb hallottátok Szent János leveléből vett ol - vashiányból, hol sok mély dolog van erről a kenetről.őrizzétek meg folt és hiba nélkül magatokban.Haladjatok előre jócselekedetekben.hogy elnyerjétek üdvösségtek szerzőjének,Jézus Krisztusnak tetszéséi."/Harmadik beavató titoktartás./

III. •

A bérmálás szentsége bőséges kegyelmet ad,de egyben szent kötelezettséget is.Ez alkalommal csak kettőre hivom fel figyelmeteket:az isteni igazságoknak megértésére és katolikus hitünk megváltására._

1/ Atbérmalás szentsége világosságot ad!Ez igazit el az emberi vélemények.felfogások és tanitások sötét útvesztője között.mindenekelőtt is világosan kell hinnie és tudnia.hogy a katolikus hitből,a hiszekegyből es a tízparancsolatból,a hét szentségből és az imádságból egy jottányit se lehet engedni:se kenyérért,se érzékiségért.mert mindaz,amit Krisztus tanitott és amit Isten nekünk adott a kinyilatkoztatásban,az igazság.az egyedüli igazság,aminek megtagadása semmiféle formában nem lehetséges anélkül,hogy katolikus ember^hittagadásba ne kerül jön,egyházával való közösséget meg ne szakítaná.De nem volt kétezer esztendő óta és nem lesz a világ végéig soha olyan tanítás, vagy felfogás,akármilyen tudományos»bölcseleti vagy társadalmi vonalon próbáljon is jelentkezni»amelyik megcáfolná,vagy szükségtelenné tenné mindezeket az isteni igazságokat»amelyeket a mi anyaszenfe egyházunk tanit.Nézzétek Péter apostolra.nézzetek az első pünkösd letkés apostolaira,milyen világosan tanítják és vallják Krisztusnak az igazsagát.uk azért indultak el,hogy az emberek megváltását»boldogitását munkálják Krisztus kegyelmével.És az emberiségnek nincs egyetlen olyan kérdésé,életének olyan kérdése,amelyik Krisztus nélkül,az Isten kegyelme nélkülmegoldható volna az emberiség állandó boldogságára és békességére.

2/ a bérmálás alkalmából nemcsak világosságot kapunk,hogy hitűn-