Püspöki körlevelek 1946 (Szombathely, 1947)

22 az S. D. pontjai azokkal a változásokkal, amelyeket a következőkben rendelek el. A bérmálás d. e. 9 órakor, d. u. 4 óra­kor kezdődik. A délutáni bérmálás előtt litánia lesz. Coram expos. SSmo Jézus Szíve litánia mondandó, utána áldás. Az időszaki karének elmarad. Litánia után a bérmálkozók előkészítése, bérmálás. A bérmálkozók korhatára 10. esztendő legyen. A bérmálás szentségének felvételé­vel oly igazságokat kell megismerniök (Szentlélek, lelki erősség, apostolság), amelyeket érettebb korú ifjú tud jobban megérteni. Magam kívánok prédikálni és lelkileg előkészíteni a bérmálkozókat a bérmálás szentségének felvételére. Elmarad a hit, remény, szeretet, bánat elimádkozása és a bérmálás után a Miatyánk, Üdvözlégy és Apostoli hitvallás elmondása is. Helyette közösen végzik az előkészítő imádságot, amelyeket a bérmálási imafüzetben talál­nak meg. A hálaadóimádságot minden egyes megbérmált közvetlenül a szentség felvétele után magában fogja elmondani. A püspöki hivatal kellő időben és kellő számban kiküldi a bérmálási imafüzetet, amelyet közvetlenül a főpásztor érkezése előtt kell a templomba jövő bérmálandók­­nak kiosztani. Azért a plébánosok a bér­málás megkezdése előtt jelezzék a püspöki hivatalnak, hogy kb. hány bérmálkozóra számítanak. A segédkező papság közül egy állan­dóan a püspök után megy és szeretettel figyelmezteti a megbérmáltakat, hogy a hálaadó imádságot áhitatos csöndben mond­ják el. A bérmálás alatt a résztvevő hívek fel­váltva énekelnek és rózsafüzért imád­koznak. Egy vers ének után egy tized rózsa­füzér jön. Elsősorban Szentiélekről szóló énekeket kell énekelni, azután más egyházi énekeket. A bérmálás szentségét mindenütt — lehetőség szerint •— a templomban szol­gáltatom ki. Ahol a templom befogadó­­képessége kicsi, ott a bérmálás idejére a hívek kivonulnak a templomból és bérmá­lás végére harangszóval visszahívják őket. — Ha mégis oly kicsi a templom, hogy ilyen megoldás nem lehetséges, akkor minden ténykedés, a szentmise, prédikáció és bér­málás (beleértve a főpásztor fogadását is) szabadban felállított oltárnál történik. — De erre csak jó idő esetén, szélvédett és lehetőleg zárt helyen (iskolaudvar stb.) lehet szó, ahol az utca zaja és forgalma nem zavarja a szent ténykedést. A következő helyeken lehet szó szabadban végzendő ténykedésekről: Muraszemenye, Letenye, Tótszerdahely, Bázakerettye, Csesztreg, Lovászi, Petrikeresztúr, Nagykutas, Nagy­­páli, Boncódfölde, Zalaszentgyörgy, Zala­­háshágy. — De itt is a tényleges szükség esetén a fenti feltételek mellett. A bérmálás alkalmul szolgál arra, hogy a főpásztor a plébánia és egyházközség helyzetével megismerkedhessék. S. D. 128— 131. §§ minden tekintetben megtartandók. Külső ünnepségeket mellőzni kívánok. — Az érkező főpásztort a szokás szerint a templom előtt üdvözlik röviden. Ezzel az üdvözlések sorozata be is zárul. A bérmálás után az egyházközség képviselőtestülete és az egyesületek vezetői rövid, de világos és minden lényeges körülményre kiterjedő jelentést tesznek az egyházközség lelki és anyagi állapotáról, illetve az egyesületek életéről. Tapasztalataim alapján kívánatos­nak tartom, hogy azt írásból mondják el és a jelentést írásban is a helyszínen meg­kapjam. Hangsúlyozottan kérem, hogy a bér­málási ebéd és esti collatio (ahol d. u. van bérmálás) a legegyszerűbb legyen. A főpásztor és kísérletének éjjeli szál­lása. a következő helyeken lesz: máj. 7., 8-án Nova, máj. 9. Lenti, máj. 10—15-ig Tótszerdahely, máj. 16—21. Bánokszent­­györgy, máj. 21—27-ig Lenti, máj. 27—30. Nova, jún. 10—15, Zalaegerszeg. — Ha késő délutáni órákban érkezik a főpásztor szállására, ott nincs templomi fogadás, csak akkor, amikor a bérmálás végzésére a templomba vonul. — A bérmálás után mérsékelten temperált szoba álljon rendel­kezésre, ahol a főpásztor átöltözésre vissza­vonul. A tavaszi esperesi gyűlés tárgyául a következő tételt tűzöm ki: A lelkipásztori családlátogatás. — Az előadás gyakorlati jellegű legyen. Foglalja magában a lelki­pásztori családlátogatás 1. célját, 2. meg­valósítás lehetőségeit, 3. a látogatás során szerzett anyag feldolgozását lelkipásztori célra, 4. a már eddig szerzett gyakorlati tapasztalatokat. 503. sz. Tavaszi esperesi gyűlés tárgya. Szombathely, 1946. február hó 24. f SÁNDOR sk., püspök, apostoli kormányzó. Maritarum Itt. Szombathely

Next

/
Oldalképek
Tartalom