Püspöki körlevelek 1924 (Szombathely, 1925)
— 32 -j* 3248. sz. Tanítói fizetések jegyzékeinek pontossága és tanítóvállozésok bejelentése. 3249. sz. Anyakönyvekről utasítás. juk, avagy közegei személyesen érintkezésbe lépnek velük, az iskola beléletébe való beavatkozás nélkül azokat a legmesszebbmenő támogatásban részesítsék és az iskolánkívüli testnevelésre vonatkozó útmutatásaikat, tanácsaikat fogadják készséggel. Mint ismeretes ft. papságom előtt, a f. évi október 1-én az államsegélyek fölvételének új rendje lépett életbe. Ezzel kapcsolatosan panaszkodnak a kir. tanfelügyelő urak, hogy a fizetési jegyzékek vagy csak egy példányban küldettek be hozzájuk, vagy hiányosan töltettek ki és záradékoltattak, sok eset; ben pedig csak az előírt határidő után küldettek be, úgy, hogy a számvevőség munkája teljesen megakadt és sok tanító elkésve kapta meg államsegélyét. Felhívom azért az iskolaszékeket, hogy a fizetési jegyzékek kiállítása, záradékolása, beküldése és a másodpéldányok visszaküldése tekintetében föltétlenül és minden körülmények között szigorúan alkalmazkodjanak a 85.900/VIII. C.—924. sz. rendelethez, amelyet a kir. tanfelügyelő az iskolaszékekkel külön is közölt. Panasz van az ellen is, hogy az iskolaszéki elnökök a tanítóváltozásokat sem jelentik időben, holott a kir. tanfelügyelőnek a zu,, nal közölnie kell minden változást. E téren is újból a legnagyobb rendet és lelkiismeretes pontosságot kérem az iskola; székek ft. elnökeitől. Az 1923. évi kereszteltek, házasultak és halottak anyakönyvének átvizsgálása alkalmával több olyan szabálytalanságot észleltem, mely a Kódex idevágó intézkedéseivel és a magyar püspöki kar határozataival nincs összhangban. Így felhívom lelkészkedő papságom figyelmét a következőkre: 1. A C. I. C. 764. canonja szerint: pafrinus unus tantum —: vel ad summum unus et una adhibeatur, tehát a keresztszülők rovatba csak egy keresztapa és egy keresztanya vezethető be. Nem lehet tehát, mint némely plébánia kér esztelt jeinek anyakönyvében láttam, 4—17 keresztszülőt, köztük bizonyára kiskorúakat is feljegyezni. Így a lelki rokonság is kétségessé válik. Átmenetileg egy évre megengedem, hogy a két keresztszülőn kívül még legfeljebb két tanú az Észrevétel rovatba, kifejezetten mint tanú bevezethető legyen, de ezt is csak oly célból engedélyezem, hogy papságom a hívőket a C. I. C. előírásaihoz fokozatosan visszavezethesse. 2. Nem fogadhatók el keresztszülőknek a C. I. C. 765. canonja szerint más vallásúak, elváltak és csak polgári házasságban élők. Nem lehetnek keresztszülők kiskorúak. 3. Nagyon ingadozók :a bejegyzések a származási állapot felől. Ismételten találtam, hogy vadházasok gyermekei, csak polgárilag törvényes gyermekek mint egyházilag törvényesek lettek bejegyezve. Ennek pontos megállapítására idegeneknél a szülők esketési bizonyítványát kell kérni; plébániabelieknél, amennyiben azokat a keresztelő lelkész személyesen nem ismeri, a házassági anyakönyvek betekintéséből kell bizonyosságot szerezni. Kétség esetén a származási állapot rovata üresen hagyandó és az Észrevételek rovatába kerül a megfelelő bejegyzés, pl.: a gyermek polgárjogilag törvényes, vagy: a szülők házasságlevelüket nem tudták felmutatni, vagy: a szülők vadházasságban élnek. 4. Feltűnt a halotti anyakönyvekben, hogy egyszerűbb emberek utolsó szentségekben elég számos esetben nem részesültek. A társadalom szegényebb osztályait, főkép a községi szegényeket nyomatékosan ajánlom papságom lelkipásztori gondozásába. Gábriel Antal: Hitvédelemtan iparostanonciskolák részére falitáblákkal, Budapest, Élet kiadása 1924. Iparostanonciskolák eddig nélkülözték a megfelelő hittanoktatási módszeres tankönyvet. Gábriel hitoktatási szak; felügyelő könyve és falitáblái hézagpótló, könnyen áttekinthető és könnyen emlékezetben maradó megrögzítései a legfontosabb hitvédelmi anyagnak. 3250. sz. Művek ajánlása. Szombathely, 1924. évi november hó 18-án. MARTINEUM R.-T., SZOMBATHELY .924 - 9944
