Püspöki körlevelek 1902 (Szombathely, 1903)
hetvenhétszer“, azaz mindig. Azután igy folytatja isteni tanítását: „/Ve álljatok ellen a gonosznak. Hanem a ki megüti a jobb arczodat, fordítsd neki a másikat is.“ „Es annak, a ki veled pörbe akar szállani r 1 és köntösödet elvenni, engedd a palástot is. Es ha valaki téged kényszerít ezer lépésre, menj el vele még két annyira.“ Ti kedves Híveim, Jézus tanítása szerint legyetek türelmes katliolikusok ; gondoljatok különösen az élet szerencsétlen körülményei közt folytonosan az édes Jézus Ígéretére, mely szerint jó mennyei Atyánk mindent javunkra intéz, csak mi értsük meg és kövessük az Ö szent akaratát. A mi mennyei Atyánk végtelenül jó, végtelenül gazdag és hatalmas: csak mi legyünk az ö engedelmes jó fiai: és ő mindenkor gondoskodik rólunk és szükséget soha sem szenvedünk. Lelki életetekét tekintsétek mindenek előtt és a lelki kincsek gyűjtésére törekedjetek. A lelki kincsek, az erény rózsája a szenvedések tövisei közt virul; az erény koronája a szerencsétlenségek csapásai által fényesedik: nincs jutalom fáradság nélkül; nincs győzelem veszélyek nélkül : a türelem az (Jet nehézségeit szolgálatodba hajtja és lelki üdvösséged legkiválóbb eszközévé varázsolja. Ti kedves Híveim, legyetek türelmesek embertársaitok iránt is és szívből bocsássátok meg hibáikat és tévedéseiket: emlékezzetek meg arról, hogy valahányszor a Miatyánkot imádkozzátok, Istentől bocsánatot azon föltétel mellett kérhettek, ha ti is megbocsájtotok embertársaitoknak : gondoljatok saját gyarlóságtokra, naponkint hányszor szorultok ti is embertársatok türelmére : illő tehát, hogy ti is türelmesek legvetek velők szemben ! A harmadik megváltói erény, mely az első kettőnek is alapját képezi, a szeretet. Jézus szeretete túláradó és végtelenségével fölülmúlja emberi felfogásunkat. „Nincs nagyobb szeretet annál, ha valaki életét adja barátaiért.“ Te, oh édes Jézus, életedet adtad érettünk, bűnösökért, ellenségeidért! Köztünk időzése szakadatlan ajánlása volt mennyei Atyja iránti szeretetének : „Atyám, legyen meg a te akaratod“ — szokta volt mindenkor mondani: „Ne az én, hanem a te akaratod legyen meg“ — igy ajánlotta fel a végtelenül igazságos Istennek az ő szenvedéseit és halálát. A legszebb imádságban, a Miatvánkban is igy tanít minket imádkozni: „Legyen meg a te akaratod, miképpen
