Püspöki körlevelek 1898 (Szombathely, 1899)
2 és azon egyéb jóságos cselekedeteket, melyeket a négy római bazilika meglátogatása helyett, körülményeikre való tekintettel, gyóntatóik megállapítanak s a kik ezen búcsút minden feltétel ismételt teljesítésével két Ízben nyerhetik meg a szt. év tartama alatt. — Ugyanazért felhatalmazom a gyóntatóatyákat, hogy legjobb belátásuk szerint, az illetők életviszonyaira, egészségi állapotukra stb. való tekintettel Írják elő nekik egy és ugyanazon templomnak vagy a hol több van, még más templomoknak, vagy a mi Urunk Jézus Krisztusnak, a bold. Szűznek és más Szenteknek az utczákon és utakon elhelyezett kápolnáinak és képeinek ismételt látogatását, mely látogatásokkal az előirt imák végzése összekötendő ; írjanak elő imákat, alamizsnálkodást, a szt. Rózsafüzérnek végzését, Jézus szt. Szive, Jézus szt. neve s a lorettoi litániák elmondását ; úgyszintén szabjanak elő böjtöt is (ieiunia.). A fentebbiek kapcsán jónak látom megjegyezni, miszerint a nagy jubileum tartama alatt csak azoknak engedélyezte Szentséges Atyánk a legteljesebb búcsút, (»plenissimam omnium peccatorum et poenarum remissionem«) kik Rómába zarándokolnak és ott a búcsú elnyerésére kiszabott föltételeket teljesitik; ezenkívül Szentséges Atyánk igazi apostoli szeretettel kiterjeszti ezen kegyelmet az »Aeterni Pastoris« Constitutio I—VII. pontjai alatt részletesen felsorolt személyekre is, kiket, bár nagyon óhajtanák, életviszonyaik, betegség, vagy más törvényes ok akadályozott meg abban, hogy az örök városba zarándokolhassanak. — A többi hívek azonban a szt. év tartama alatt jubileumi búcsút nem nyerhetnek ; ezek a jubileumi évet követő év bizonyos meghatározott idejében fognak a búcsú kegyelmében részesülni, mire nézve Szentséges Atyánk legbölcsebb rendelkezése a jövő év folyamán várható s miről annak idején Kedveltségieket híveik tájékoztatása végett értesíteni fogom. III. Remissionis et gratiae annum, maximo cum animi gaudio celebrantes, decet profecto benignitatem ac profusam Vel uti liberalitatem Matris Ecclesiae imitari, quae sacro hoc tempore viscera misericordiae aperiens, omnibus bene quaerentibus et pie postulantibus, quippe contritis, rite poenitentibus et confessis, peccata licet gravissima dimittit et condonat criminum poenas. Qua amantissimae Matris mira pietate, de nostra omnium salute sempiterna sollicitae vel maxime, ad parem praestandam benignitatem impulsi ac incitati, praesentium serie omnibus Dioecesis nostrae sacerdotibus, secus examinatis, adprobatis atque ad excipiendas Christi fidelium confessiones deputatis, facultatem facimus generalem, quippe toto sanctioris anni cursu valituram, quatenus omnes utrimque sexus poenitentes, contritos, dispositos et rite confessos, a peccatis etiam, quorum absolutio alias Nobis reservata est, in exedra piaculari seu in actu sacrameutalis confessionis et audita poenitentis integra confessione, sacramental der absolvere possint ac valeant. Pari insuper ratione potestatem facimus omnibus sacerdotibus absolvendi ab excommunicatione latae sententiae et Nobis reservata, procurantes abortum, effectu secuto (vide constit. apóst. »Apostolicae Sedis«), item restituendi ius petendi, ex superveniente occulta affinitate amissum, debitum coniugale. Haec autem absolvendi facultas a reservatis, anni sanctioris gratia omnibus concessa et communicata, minime ad eos extenditur casus, a quibus non tam nostra, quam potius S. Sedis Apostolicae auctoritate, vigore nempe facultatum quinquennalium, die 2i Jan. i8g8 pro foro interno impetratarum, poenitentes absolvimus. Cunctis item sacerdotibus, in hac alma- Dioecesi facultate pro excipiendis alicuius ordinis aut congregationis monialium necnon religiosi instituti mulierum confessionibus rite instructis, praesentium serie potestatem ex venia Apostolica facimus,
