Kolozsvári Magyar Királyi Ferenc József Tudományegyetem Bölcsészet-, Nyelv- és Történettudományi kar tanácsülései, 1941-1942/2, Kolozsvár

1942. április 16., VII. rendkívüli ülés

csakhogy minél élesebb vonásokkal domborítsa ki a tájak is népcsoportok jel legzetes vonásait. "/-^hnogr .1940,96./ Marót Károly nyilatkozata /üng.Jahrb. 1938, v.ö. Ethnogr.1940, 341/.

Hóman Bálint figyelmeztetése mellé állíthatóra legjobb magyar néprajzkutatók fölismerték a nép holmijának egységes, általánosan emberi jellegét és visszautasították a népraj z-kettéválasztását tárgyi ás szellemi részre.

Az említett szétválasztás űgylátszik műlóban levő magyar gyakorlat és a szintézisben nálunk sem tartható fönn.A tárgyi néprajz külföldön a múzeumok publikációiban él,de ott is generális vonatkozásokban.A szintetikus munkák pedig semmiféle dualizmusról nem tudnak és az úgynevezett tárgyi néprajz adatait szellemi vonatkozásaikban dolgozzák föl,vagy a szintézis egy kisebb fejezetében intézik el.Olyan munkákban,mint például. Lévv-3ruhl-nek La mentallté primitive /Paris,Alcan,1933/ című könyve,vagy egyéb,népszociologiai tanulmánya,a tárgy csak annyiban szerepelhet,amennyiben a világkép kialakulásában vagy fölismerésében szerepe van;ilyen eset például annak konstatálása,hogy a primitiv népek a technikai eszközök hatékonyságát nem az elkészítés tökéletes, célszerű módjának,hanem a láthatatlan szellemeknek tulajdonítják /i ,m.35l/.I'ritz G-raebner kézikönyvében — Las Weltbild der Primitiven. Line Untersuchung der Urformen weit