Földényi F. László szerk.: Színháztudományi Szemle 19. (Budapest, 1986)
Csillag Ilona: A zsidó kultusz teátrális elemei a múltban és jelenben
Minden nep több a fény, minden nap eggyel több gyertyát gyűjtenek e templomben ás as otthonokban felnőttek áa gyermekek egyaránt. Szekesztott olyan mint a Karácsony• És Időben la egybeesik relé* Nem csoda. A Makkabeusok már a végső, messiási Idők kezdetének fogták fel harcukat, és ez se csoda. Az apokaliptikus Irodalom már széles körben elterjedt ebben ez időben, e Messiás hite benne élt a köztudatban* A Hanukka a világi örömök ünnepe. A napi gyertyagyújtás után a család apraja-nagyja körbetáncolja a szobát, utána a máskülönben vallási tilalom alá eső kártya- és szerencse játék járjai forog a kockadobás és a pörgettyű keresztezéséből származó trendelli, emelyet kabbalisztikus körök szintén a messiási Időkkel hoznak összefüggésbe. A Hanukka minél több meleget és fényt kivan. Színjátszó jelenségeinek sokasága szinte felsorolna tatlan. Régente, és valahol tán még ma is, naphosszat folyik a "ketáf" - talmudi kérdéseknek rimpárba szedett, dialogikus rejtvényfejtése. Az Iskolákban, ifjúsági egyesületekben, de még a lombbal, galylyal feldíszített zsinagógában is felolvasások, előedások, szavalatok hangzanak el; a közösség bált rendez, ahol énekelnek, szavalnak, és a helyi Ifjúság, sőt meghívott hivatásos művészek közreműködésével jelenetekkel szórakoztatják a közönséget. És folyik e tánc. Ortodox körökben nők csak nőkkel, férfiak csak férfiakkal járhatják. Be ki tilthatja meg a lopva váltott tekinteteket? A Hanukka gyertyák fényében Erósz melege is lángol. Az Ádár hóra eső Pur im alapanyaga az ártatlan bájt vérszomjas kegyetlenséggel mesterien ötvöző Eszter könyvén ek irodalmi remekmű-elbeszélése. A történet Perzsiában játszódik, i.e. 5* században. A királyt ihásvérusnak hívják / a történelmi Artaxerxesz/, felesége a zsidó származású szépséges Eszter királyné, aki a király ugyancsak zsidó tanácsosának, Mordehájnak nevelt leánya. Eszter szépségével és Mordeháj furfangos eszével sikerül elhárítani a zsidó népet fenyegető nagy veszedelmet, a gonosz ellenség pedig, élén a cselszövő Hámánnal, elnyeri méltó büntetését. Történelmi ünnep hát ez is, akár az összes többi.
