Hermann István: A modern színpad (Színházi tanulmányok 15., Budapest, 1966)

I. fejezet. A maszk és gesztus jelentéstana

I. fejezet A MASZK ÉS A GESZTUS JELENTÉSTANA Mottó ; A szinésznek tulajdon­képpen egy szobrásznál és egy festőnél is kel­lene tanulnia. így szá­mára ahhoz,hogy egy gö­rög hőst ábrázolhasson, feltétlenül szükséges a ránkmaradt antik képző­művészeti alkotások ta­nulmányoz ás a, hogy a gö­rögök ülésének, állásá­nak és menésének kere­setlen bájához hozzá­szokjék. /Goethe/ Mit jelent a maszk? Bizonyos értelemben a maszk je­lenti az egész szerep életrekeltését. A maszk tehát nem azonos egyszerűen az arc kikészítésével. Ez csak a maszk­nak egy része. Ugyanígy nem azonos a ruhákkal,melyek szin­tén a maszknak egy részét jelentik csupán. A maszk maga a 3z.inészi alakítás; a szinész az általa ábrázolt szerepben. Oskar Eberle Írja a következőket egyik etnográfiai könyvé­ben: "Tulajdonképpen azt az egész átöltözési folyamatot, melynek az a célja, hogy egy embert egy másik énné változ­tasson át, maszknak kellene nevezni. A népi szólás Svájc minden maszkkedvelő környékén erre utal. Nemcsak az arc­lárva vagy az esti kosztüm az, amit maszknak neveznek, ha­nem az egész átöltözött és átváltozott maszk-alak. A mas­karádé Svájcban annyit jelent, hogy beöltözött alakok jár­kálnak az utcákon és házakban. A szinházban maszknak és maszkkáazitésnek csak az arcnak sminkkel vagy szilárd esz­- 27 -

Next

/
Oldalképek
Tartalom