Almási Miklós: Színházi dramaturgia (Színházi tanulmányok 14., Budapest, 1966)
III. A DRÁMA KÜLÖN VILÁGA - 1. Ember a kötelességek hálójában
Kant - mint ahogy a XVIII. sz. is - csupán a szenvedély és kötelessé g ellentetét tudta elképzelni konfliktus gyanánt, ahol a szenvedely az etikai létra valami alacs onyab b fokát képviselte a kötelesség magasabbrendüsegével szemben. A francia klasszicizmus legjobb darabjai, az emberi totalitás védelmében alakitották ki ezt a tragédiaformát az elavult, embertelen kötelességekkel szemben tiltakozásként, vagy legalábbis az ember és társadalom között keletkező szakadék jelzéseként. Schiller - majd elméletileg Hegel - ezzel szemben azt bizonyitják be, nogy maga a kötelessé g szférája is ellentmondásos. A társadalmi élet szerkezete olyan, hogy a különböző, esetleg egyenrangú kötelességek szükségszerűen ellentmondana^ egymásnak. Itt már nem az emberi gyarlóság - a szenvedély - etikán kivüli lendülete sodorja az embert konfliktusba,hanem maga a társadalmi élet szerkezete. Az ember cselekveslehetőségei maguk ellentmondásosak, olyan sínrendszeren futnak, melyek objektive egymást keresztezik - még mielőtt az emberi szenvedély fellázadhatna egyik vagy másik kötelesség ellen, üz a schilleri találmány, a kötelességek konfliktus ának felfedezése nyitotta meg a kaput a konfliktus es a dráma lényegének megértéséhez, i-ersze: csak megnyitotta, mert a "kötelesség" kategóriája még túlságosan formális az ember társadalmi viszonylatainak , és ezzel járó több irányú determinációjának jelzésére. Ez az elmélet még mindent etikai alkra akar vetiteni, holott itt a viszonyok halójának társadalmi szálai különböző minőségű parancsok hordozói, melyek közül csak az egyik csoportot képezik az etikai kötelességek. Tévedés ne essék: amit eddig elmondottunk - ez még nem a drámai konfliktus. Csupán annak a társadalmi háttérnek vázlatára tettünk kisérletet, melyből majd a konfliktus speciális művészi ellentmondása kinő. Mert világos, hogy a konfliktus a több iranyu és mégis egyszerre ható determináció szülötte, annak speciális esete. Noha film- 91 -
