Székely György: Színjátéktípusok leírása és elemzése (Színházi tanulmányok 8., Budapest, 1963)
A. TÍZ SZINJÁTÉKTIPUS - III. A Fastnacht spiel
10. mesefüzér,_caelekjnén£. A kezdeti, felvonulásos formában még nem alakult ki mesecselekmény, legfeljebb rögtönzött jeleneteket adtak csak elő. A kristályosodás első jele a "revüforma", amelyben egymás melletti monológok hangoznak el egy közös tárnával vagy helyzettel kapcsolatban. Ilyen lehetett a fennmaradt legkorábbi Fastnaothspielek köziil a XIV. század végi "Fastnachtspiel vor den sieben weibem". A télvógi-tavaszeleji népi játékokból való átmenetet jelzi az 1414-es "Tanawttschel", amelyben a pusztító járványt egy Tanawiischel elnevezésű bábuban személyesitik meg, nyilt tárgyalást játszanak el, amelynek során vádat emelnek ellene, elitélik, majd végUl megsemmisítik. A névvel ismert első Fastnachtspiel-szerző a nürnbergi Hans Rosenplüí /1427-60/,akinél már határozott politikai tendenciák is jelentkeznek /Der Künig von Engellant Hochzeit, Des Türken Vasnachtspiel/; utána időrendben Hans Folz /14791510?/ következik /Von König Salomon und Markolfo, Von einem Kaiser und einem Abt/. 1430 és 1515 között jegyezték fel a lUbeoki Játékok szövegét - 25-öt -j 1510 és 1530 között pedig Vigil Raber a sterzingi Fastnacht spiel eket. Körülbelül erre az időre esik az a kettős hatás, amely a XVI. századi játékokat jellemzi: a reneszánszban kibontakozó lartin humanista dráma hatása, amely a szerkezeti egység erősítésében és tematikai bővülésben mutatkozik /Vénusz,Jázon, Arisztotelész, Ezópusz, Nagy Sándor jelenik meg a színpadon/; a másik pedig a színpadi előadás formáira van hatással, illetve bizonyos moralizáló-nevelő tendenciát képvisel. A svájci Pamphilius Gengenbach /?-1524/ szinte komoly NZehnalterspiel n-Je a régi revüformát ezzel a didaktikus jelleggel keresztezi és nagy hatással van a Fastnachtspiel legismertebb művelőjére, a nürnbergi Hans Sachsra. Még mielőtt azonban Sachs A494-1576/ művészete kiteljesednék, e Fastnacht spiel a reformáció jegyében éles egyházellenes hangokat üt meg /1522 Danzig, Nürnberg; 1523 Bern; 1524 Königsberg; 1529 Tirol/ a hogy ez a hang Sachsnál nem válik - 37 -
