Czímer József: Korunk színháza (Színházi tanulmányok 7., Budapest, 1962)

Az absztrakt gyümölcs

lentkezik - nem egyszerűen irány kérdése: bizonyos adekvát gondolkodás jegye. És most már kezdek közelebb kerülni mon­dandóm lényegéhez. Hogy a témánknál maradjunk s aki olvasta Marx, illetve Engels levelét Lassalle-hoz, az képet kaphat róla, mit ér­tettek ők a shakespeare-i és sc hi11 eri dráma közti különb­ségen. "Az egyénnek átváltoztatását a korszellem puszta szócsöveivé igen jelentős hibádul kell felrónom". (Marx) "A részletekben hibást at nom kell a személyek helyenként túlzásba vitt elmélkedését önmagukról, ami Schiller iránti különös szereteteddel magyarázható"« (Marx) "Az én drámai felfogásom szerint azonban, amely megköveteli, hogy az esz­ményi kedvéért ne hanyagoljuk el a reálist, Schiller kedvé­ért Shakespeare-t, az akkori olyan csodálatos tarka plebe­jus! társadalmi réteg bevonása még egészen más anyagot is adott volna a dráma megélénkitésére". (Engels) És igy to­vább. Ez világos, érthető. Igaza van Lukács Györgynek, hogy ezek a megállapítások egy egységes esztétikai gondolkodás részei lehetnek. De nézzük meg mivé válnak ezek a gondola­tok Almási spekulációjában! És ez nem független Lukács György - hangsúlyozom, más színvonalú és más eredményű ­spekulativ eljárásától, amely érzésem szerint jóval köze­lebb érzi magához Hegelt, mint ahogy Marx érezte. Nézzük Lukács György módszerét ebben a kérdésben. A stilus, itt sem mondok ujat, szinte egyszerű képzettársítással rendeli egymás mellé tudása gazdag kamrájának elemeit, mellékgondo­latokat ,mondjuk Lassalle esztétikájának elemzéoekor aLenin­Martinov vitát és igy tovább. De nézzük a gondolkodás spe­kulativ jellegét. Marx és Engels drámaelméletének vizsgála­ténál azt irja, hogy Marx és Hegel "egyetértenek Götz poli­tikai megitélésében". Aki akar, ezen elképedhet, mert Marx a Göztről szóló fejtegetését az emiitett levélben azzal kezdi, hogy nem ad igazat Hegelnek-, Mit mond ugyanis Hegel? "Götz és Sickingen még olyan hősök, akik egyéniségükből, bátorságukból, egyenes igazségérzetükből eredően önállóan akarják szabályozni szűkebb és tágabb környezetük állapo-

Next

/
Oldalképek
Tartalom