Székely György: A színjátéktípusok kutatásának módszeréről (Színházi tanulmányok 5., Budapest, 1961)
V. Motívumtárolás, előformák, tipusméghatározó elemek
nak és egy német kutatót annak a megállapítására vezették, hogy "a felelgető énekből dráma lesz, mihelyt mimikus mozgással, a mimikus táncból dráma lesz^ mihelyt szavakkal párosul".^ Ez a nagyon egyszerű alapelképzelés később, elsősorban a 10. sz.-beli Dásarupa dramaturgiájában, skolasztikus tulfinomultsághoz és egyben rendkívül merev formarendszer kiépítéséhez vezetett, amelynek nyilvánvaló módon nagy része volt az indiai színjátszás formáinak megmerevedésében éppúgy, mint maradandó hagyományozásában, sajátosságainak megőrzésében. Maga az ind dramaturgia együtt konzerválódott a rigorózus kasztrendszerrel és felfrissülése, bomlása a 19. sz. vége előtt nem indult meg. De Arisztotelész is Alapit meg hat alkotóelemet e Erdekes megfigyelni, hogy hat eleme közül szinte egyikkel sem foglalkozott a későbbi elméleti irodalom, holott ezek a szinjáték többoldalú szemléletét segítettek volna továbbfejleszteni. Hiszen a "mese, a jellem, a nyelvezet, a meggyőződés" mellett figyelmeztetett a"kiállitás" ós az "ének" szerepére is. Kétségtelen azonban, hogy magától értődőnek tekintett olyen elemeket, nem sorolva fel őket, amelyeket ma már nem lehet kihagyni. A fentebb javasolt ós 14 feltételt tartalmazó "kérdőív" véleményünk szerint alkalmas arra, hogy lényegében ragadjon meg egy szinjátékjelenséget és az Így készül +• deskripciók, leíró ismertetések után bizonyos természetesen alakuló csoportosítás bontakozik majd ki. Még mindig teljesen hipotetikusan: elképzelhető, hogy azonos adott társadalmi rend mellett bizonyos konkrét célok elérésére azonos jellegű szinjáték alakul ki, legfeljebb a helyi adottságokhoz képest más játékkeretben, talán nem élő színészekkel hanem bábokkal és talán a zene és cselekményben is megvalósuló szöveg arányainak különböző variánsaival, változataival. Az az elképzelésünk és ezt kell majd a továbbiakban, ha nem is ennek a tanulmánynak a keretében, bebizonyítanunk, hogy az adott társadalom,időszak és közönség nem -65 -
