Dömötör Tekla: A színjátszás funkciója falun (Színházi tanulmányok 3., Budapest, 1960)
Sár volt az utoán, járda nem volt, mikor egyszer kergették a zángózőkat, a "tisztelettevőket." El hun tudott menekült, egyiknek a kalapja maradt le, másiknak a csizmája. Másnap reggel nem tudott értemenni. /Ugyanis szegyeitek magukat./ De ha jött egy másik zángózás, ugyancsak megjelentek, mert ez benne volt a vériben - ez szokás.erről lemonda- ni nem lehet. Paraszti szokás! /Biharugra/ 3 ' "A csatrangolást mindig más kezdi, a falu más résziben, ahol lakik. Az egész falu részt vesz benne, nők is." /Körösnagyharsány/ "Zángózás van Körösnagyharsány, Ugra, Geszten. Három este csinálják. Régen be is mentek a szobába és lekötözték a házaspárt. Bekötözték a kilincset belől.Levetkőztették a házaspárt ós Összekötötték vizhordő madzaggal." "Hálunk csak összejönnek, mikor ilyesmiről van sző,elkezd egy kürtös funi, akkor összejön az egész. Akkor hoztam a cédulákat és arról prédikáltam. Kerül dob, kondásostor,aztán tepsi, csengő, kolomp, minden, amivel csak zajt lehet csinálni. Mikor kezdi a pap, beköszönt, a beköszöntő után az egész ráhúz. A szöveget megtanultam a régiektől. Ott voltam gyerekkoromtól kezdve, hallottam. Aztán kezdtem én is "prédikálni". Tolt nekem egy fél irkával ilyen prédikációm. Az első este a kézfogó, a második á csigacsinálő, a harmadik a lakodalom. Mikor van a csigacsináló, akkor mondják a meghívót a lakodalomra.Bgy sort vagy kettőt mond a pap, akkor ráhúzza a banda. Sokszor verekedésre kerül a sor. Ki mit kap, azé. Ha a gazda kap ki, azé. Bekötözzük az ajtót, hogy a gazda ki ne jöjjön." /Biharugra, 27 éves adatközlőm 39 játszotta az utóbbi években a pap szerepét./^ A zángózás természetesen bő alkalmat ad durvaságokra és verekedésekre is. Nemcsak a versikék pornográf és sértő tartalmúak, a bibliát is kockára vágott marhatrágya helyettesit!.^ 0 . Természetesen a házaspár sem marad adós a durvaságokkal ás ütlegekkel. A hatósági közbelépésre azonban csak ritkán került sor. Bár a hatóságokat sokszor kihívták, de
