Kardos Tibor: A magyar színjáték kezdetei (Színházi tanulmányok 1., Budapest, 1960)

uralkodónk, Hnnyadi Mátyás idejében, de fokozódtak. Mátyás király diadalmi bevonulásai híresek voltak és a római diadalmenet ihlette rendezésüket, a király annyira szerette az úgynevezett "triumphust", hogy egyszer szeliditett szarvassal húzatta kocsiját. Nyári palotájának bejáratát diadalkapu formájára képeztette ki, diadalmi emlékérmet veretett. Kódexeiben /pl. az eredetileg Vitéz János birtokába tartozott Livlus-kóde

x címlapján/ géniuszok lovagolnak oroszlánon és szarvason. A Corvina Philostratus-kódex

e a bécsi diadalmi bevonulást örökíti meg. A királynak a törökön aratott győzelmeit ünneplő bevonulások az elemek ismeretében helyreállithatók. Elől vitték a lófarkas zászlókat, zsákmányolt harci dobokat, török szablyákat, hadi szereket, pompás ruhákat, süvegeket. A zsákmány után haladtak a szégyenkező török foglyok, azután következett a király, katonái élén, minden bizonnyal koszoruzottan. A város kapujában a hatóságok tisztelegtek és csatlakoztak a menethez. Egyenesen felvonultak Boldogasszony templomába, a papság Te D

eumot zengett, s végül trombita-harsogás közepette a templom falára akasztották a zászlókat.Mátyás király emellett rendkívüli mértékben kedvelte a küzdelem, a személyes párharc, a lovagjáték minden formáját. Ugyanő, aki törvénykönyvében megtiltotta az istenitéletszerű párbajokat, a legnagyobb mértékben pártolta, mint a küzdelem,a verseny, az izgalmas, férfias játék korszerű követelményét. A történeti források bőven beszámolnak arról, hogy mennyire szerette a pompát és a pompa kifejtésére való alkalmakat: az ünnepélyes találkozókat, lakomákat, mily fényesen rendezte meg mennyegzőjét,stb. Az 1479-i olmützi királytalálkozó alkalmával szabad téren ideiglenes színházi emelvényt ácsoltak a lakomázó asztalok mellett, mig az asztalok túlsó oldalán kopjatörés, gerelyhajítás és egyéb lovagi szórakozások képviselték a másik fajta színházat. Ez egyik oldalon - Bonfini kifejezésével élve - "mimusok és lantosok mutatták be művészetüket, a másik oldalon pedig - 97 -