Sztanyiszlavszkij konferencia; Q 12297
harmóniára való törekvés. Hires Ahogy tetszi k előadásukban pontosan fejezték ki az életbe most belépő nemzedék közérzetét. Ars poeticájuk, hogy a végső igazság, a mélyebb összefüggések felismerése csak a mesterség virtuóz elsajátitása után lehetséges. Ebben példát mutatnak minden magyar szinháznak. 3 azt hiszem - ebben skrupulózusan Sztanyiszlavszkij követői. Mint egész szinházi fejlődésünkben, két alapvető tendencia nyilvánul meg Sztanyiszlavszkij örökségének felhasználásában is. Az egyik hajlamos rá, hogy felületesen, divatként vagy kötelező penzumként kezelje a világszinház tapasztalatainak ezt a nagyszerű összegezését, csakúgy mint a máshonnan érkező egyéb hatásokat, áramlatokat. Meg kell jegyezni, hogy nemcsak az ötvenes évek vulgarizálói tartoznak ebbe a csoportba. Mint ujabb jelenségre kell felfigyelni egyfajta "amerikanizált", Neil Simon-féle "realizmusra": egy látványos és mozgalmas naturalista illuziószinház jelentkezésére, amelynek művelői és teoretikusai szintén gyakran bújnak Sztanyiszlavszkij neve mögé. Ennek a fajta fantáziátlan és az élettől elszakadt szinháznak Sztanyiszlavszkijhoz természetesen semmi köze sincsen. Tulajdonképpen a sematizmus és a formalizmus mai formáját jelenti. Elfogadása vagy - ne adj isten! - kötelező példaképnek való kikiáltása azt jelentené, hogy eleve lemondunk az emiitett kísérletekről, kezdeményezésekről, amelyek Sztanyiszlavszkij örökségének a lényegi, mindig aktuális részéhez kapcsolódnak: az élet uj jelenségei iránt nyitott, érzékeny és motivált realizmushoz. Elriasztjuk azokat a kevesebbet nyilatkozó, többet dolgozó művészeket, akik nem szinházi jelszavakban, hanem a mindennapi alkotómunkában akarják megvalósítani elképzeléseiket. Ehhez ők természetes szövetségest találnak Sztany is zlavs zki j ban• A magyar szinház régi barátjának, G.A. Tovsztonogovnak a szavait idézzük itt. "Manapság újra ki kellene adni a parancsot: Előre Sztanyiszlavszkij után. Jó lábai legyenek most annak, aki Sztanyiszlavszkij gyors lépteit követni 23
