Pokoljárás; Q 5944

tozik minden fanatikus. Nagyon tiszteletreméltó, de nagyon kártékony fajta. Bea

: Kérdés, hogy ha б meg van győződve tette helyességéről, bűnösnek számit-e tulajdonképpen? Dán

: Metafizikusán nézve talán nem, de a társadalom számára ártalmasabb lehet az összes többinél. P/ajd meglátja különben. ...az ötödik, aki bosszúért vagy hathlomért tesz rosszat, a hatodik hiúságból, irigységből, egyszóval valami komplexusát éli ki, erre láttunk példát az előbb. Virgil;

Hgy látszik, hogy ma arra Ítéltek, hogy folyton közbeszóljak. Nem gondolod, hogy végeredményben az "sszes rosszaság-fajta gyökere valamilyen komplexus? Talán most ne térjünk ki erre! fin csak a vitathatatlanul komplexus-gyökerü eseteket sorolom ide. Azt még nem tudjuk eldönteni, hogy az összes tipus közös gyökerü-e, és hogy az mi lehet. Hiszen ha ezt elérnénk!I..Azt hiszem akkor már közelebb volnánk a megoldáshoz is. Tehát hány esetről is volt szó eddig? Hatról? De az árnyalatok egymást variálják. Egyet azonban mondhatok. Olyan betegünk, aki rossz lett volna csak azért, mert a rosszaság maga örömet okozott neki, tiz év alatt még nem volt. / Virgil újra szólni készül/ / Virgilhez fordul/ Tudom, mit. akarsz mondani. A Freud által szadistának nevezett pathológiás tipus persze kivétel. Ez elmekórtani eset, tehát nem a mi területünk, A veszettség sem hozzánk tartozik. A mi eseteink jellemző vonása az elhatározóképesség ép volta, ^ersze ez is mindig viszonylagos. Virgil:

Nem szóltál a butaság és a rosszaság viszonyáról. Dán

: Nem, mert igy, hogy "butaság" nem tartom tudományos kifejezésnek, még ha menetközben használjuk is. A hutaság azonban szinte minden változatban kisebb-nagyobb mértékben ott van. Az utóbbi évek agykéreg-vizsgálatai lokálisan rögzítették az egyes rosszaság-változatokat. Eersze, ezt - mint tudjátok - nem ugy kell elkpzelni, hogy van az egyéniségre jellemző rosszaság-pont az agykérgen, hanem van az egyénnek egy olyan alkatilag gyenge pontja, amefy bizonyos feltételek és társadalmi viszonyok között rosszaság formájában jelentkezik. Tehát az egyik összetevő alkati, a másik társadalmi.

Msg Virgil

: Hogy tudod megváltoztatni a társadalmat? Dá

n : Hgy, hogy az egyéneket megváltoztatóm. Virgil:

Ahhoz viszont, hogy az egyént megváltoztasd, a társadalmat kell átalakitanod. Circulus vitiosus.! Dán : Eersze. Ma is épp ez ejtett kétségbe. Virgi

l:De az elnök segítségével meg lehetsz elégedve,Tiz év alatt több támogatást kaptál, mint az összes gyógyítási intézmények együttvéve. Dán

. Az elnök okos ember, és nagyon jól tudja, hogy minden azon múlik, milyen sikerrel dolgozunk а к "vetkező tiz évben. Amit akar, azt csak ép erkölcsű emberekkel érheti el. Tehát mi létkérdése vagyunk az államnak. ... No, Bea, kezdjük! Nyittassa ki a hallt, ''gy jöjjenek, ahogy esténként szoktak. Amig nem szólok, ne avatkozzatok be! A 17-es legyen az első! /Kinyitják a hali-ajtót, a nelyiség megvilágosodik. Rövid csend, majd innen-onnan nyugodtan sétáló, beszélgető férfiak és nők jönnek be, és foglalják el a hall fotőjeit. Heten-nyolean a szin előterében levő garnitúrához jönnek. Mindnyájan egyforma köpenyszerű, csuklyás ruhát viselnek, amely elrejti az alatta levő kosztümöt. A decolison beadása után egyről-egyről lecsúszik a köpeny, és alatta látható lesz az őt jellemző koszt

fim. Dán, Bea és Virgil a megfigyelőben marad. A hallban barátságos koraesti hangulat. TTjságot olvasnak, halkan beszélgetnek. Tankréd, Coriolanus, majd Bán: Dán: \