Szamotrakei lelet; Q 5889
r\ Г - 2o tői évti zedeke n keresztül a legcsekélyebb tudomás uk lett_volna. Páter: Ennek nincs semmi jelentősége. Az hogy nem tudtak semmit az még nem bizonyiték. Orvos: A Marxizmus azt tanitja a kereszténységről, hogy az a rettenetes római katonai uralom és elnyomás alatt szenvedő Földközi tenger környékén élő szabadulást és megváltást váró népek különböző misztikus vallásainak összeolvadásából keletkezett. Ma, amikor egyrészt általános jelenség a vallási elközömbösödés, — az 500 millió hivőből még 20 $ sem jár rendszeresen templomba,—* t v ( ** fy ezenkívül a misztikus hajlandóságuak csalódottságaiból keletkező fantasztikus apró szekták i^iiÄ^M^ előtt, micsoda bizonyíték lett volna egy szelet keeskebüron megtalált irás a 70 előtti időből, hogy a kereszténység akkor és ugy keletkezett, ahogyan azt asigé állitjat de ilyen bizonyiték nincs. J Páter: Bizonyítók az emberiség egyetemes hite. Orvos: hát igen. A protestánsok egyik legnagyobb élő teologusa Bultmann azt mondja, hogy a hit csak akkor igaz, ha nincs kézzel fogható alapja. Hát ez is álláspont. Páter: Ezt én nem fogadom el, de elfogadom az irás bizonyságát. Orvos: Az irás önmagát bizonyltja, önmagáról állitja azt, amit a legtöbb vallás szent könyvei is önmagukról állitanak, tudniillik, hogy; földöntúli kinyilatkoztatások. Ezek alapján keletkeztek a vallási szervezetek. A vallási szervezetek igazolják az irás földöntúliságát, mely viszont visszaigazolja a/ szervezetek földöntúli jellegét. Én bizonyitlak téged, te bizonyítasz engem. A Korán és az Iszlán papi szervezete is igy bizonyit és 475 millié ember igy is hiszi s a maguk protáján ők is 100 milliók hitére hivatkoznak. Páter: Az Iszlán egy erőszakos vallás. Orvos: Az lehetett a háborúskodó kalifák és szultánok idején. Mind ahogy a középkorban az egyház is az volt. Sok szabad délutánomon és estémen nem sajnáltam a fáradságot, áttanulmányoztam az iszlám vallást. Mondhatom mélyen hatott rám egyszerűsége, emberségessége, jéra irányuló ható ereje. Egypelyen pedig pl. azt olvastam: Mindennél becsesebb az otthoni ima, ahol senkisem látja asak az Allah és senkisem juthat a paradicsomba, aki felebarátjának kárt okoz. A profeta tana közvetlen lelki
