Dr. Hevesi Sándor: A szavak dramaturgiája Q 705

11 elsőt smire gondolnunk kell /pedig a ns.gr költőknél sok mindenre kell gondolnunk/, ho jf líefiszto föntidezett két monuata ugysz'lván külön indokolást nyer a Tanuló szavaiban* melyek arról szólnak* hogy: "B falak között* e termedben nem érzem J'l magamat* nagyon is ssük itt minden* se fát* ee zöldet nem látni." A szürke falakkal és tercekkel s a szak dolgozószobával az ördög szembeállítja az élet zöld és aranyló fáját» A logika talán nem ismeri ezt a fát, - aai nem is olyan fontos de ez a fa mégis a világ minden fái között a legősibb és a legismertebb. "ert ragyogó zöldjében, aranyló pompájában, a teremtés hajnalának harmatos frisseségében állott valamikor - a Paradicsomban. A tudás fája volt ez, melynek arany gyümölcsét az első e.aber leszakította, o az Ígéretnek ez a faja még későbbi évszázadok meséiben is fölragyog, a zöld fa, melyen aranyalmák uoün ,enek, Goethének olaszországi élménye volt, ahol aranyszínű narancsok égtek a zöld lombok között, s ha bárminő kétely merülne föl aziránt, ho

(

>y raust föntidézett két sorának élmény tartalma csakis itt kereehető, akkor olvassuk cl azt a mondatot, melyet Mefisztó a Tanuló ©iJLékkönyvébe ir: "J'ittis sicut Jeus, soientes bónum et malum", - és figyeljünk beszédjének zárósoraifea, amelyekben nagynénjét, a paradicsomi kígyót emlegeti. "inéi kevésbbé logikus vagy logikán túlmenő az / ilyen költői kiformálás, pontosabban szólva: a n/elv képletessége minél inkább innen és tul van a merő logikán, minél több benne az élet és az átéltség, minél ösztönszerűbb és bonyolultabb, annóL drámaibban kell hatnia. /ssde - és a kérdésben talon ez a legfontosabb a végsőkig Összesűrített, formailag'sokszor hibás vagy hiányos