Solt Andor: Vezérfonal a magyar színház- és drámatörténet anyagához (Kezdettől Katona Józsefig); Q 686

2o 3*. Vörösmarty a húszas évek végén kiábrándult a nemesség mozgalmából. Egyidőre felhagy a közösségi, nemzeti témákkal és képzeletének álomvilágába vonul vissza© Ennek a korszakának drámai alkotása a Csong

or é

s Tünde /1831c/ Ez a mesejáték kétségtelenül a magyar költői nyelvnek egyik legnagyobb diadala. Ismeretes Kölcsey nyilatkozatag "Csongort olvasám Pesten; s mivel a drámai akció nem képzeletem szerint ment. alkalmas hidegséggel«, Itthon elolvasám másodszor magamban, s harmadszor ismét sógorasszony :.mnak

0 .Ezen harmadik olvasás megkapott. Ezer oda nem valók és másképpen valók mellett is Csongor kincs«, A mi Vörösmartynk nagy, költő és ritkán nagyobb, mint Csongor sok helyeiben»

11 Gyulai Pál a következőket mondja a dráma nyelvével kapcsolatban« "Vörösmarty költői tehetsége majd minden oldalrői nyilatkozik it te, páthosz és naivság, népies humor s a leggyöngédebb lira, mély reflexió és játszi szeszély olvadnak itt össze va.lóságos varázzsá, mely éppen ugy elbűvöli az olvasót, mint Csongort Tünde szerelme." A Csongor és Tünde költői nyelve ,vál.tozatos jelenetei, gazdag képselőerővel megelevenített alakjai ellenére sem vörö"vv"ty legtökéletesebb alkotása© A darab Vörösmarty világnézeti válságát tükrözi, mondanivalója azt példázza? hogy'az - , V . igazi boldogságot az leli meg, aki menekül a valóságtól? aki az irracionalitásba,, a tündérvilágba menekül, A darab elitéli a hatalom- és kincevágyat, az öncélú tudást, de közösségi-nemzeti problémák szóba sem kerülnek; Csongor a szerelemben? tehát a magánélet boldogságában leli meg az élet "végső titkát©" Maga Vörösmarty egyik kritikájában kitűnően jellemezbe a Cson

gor és Tünde féle mesedrámák korlátait- "Az eféle költeményekben a legmagasabb költői .lángész kívántatik, még ez is igen hamar kimerül s egyhangúvá lesz képeinek és jellemeinek általánosságával; rendszerint hibázik benne a fold, a kor ? nemzetiség zamat ja

0'©e a költő Bh gfosztja müvét a változatosság bájaitól? épugy

? mint a valószínűségtől© Ebből.látni, hogy az élet földétől távozást miniig igen drágán fizetjük meg, s hogy ahhoz, ha ógyszer-másezor kirepülni martünk is, mindinkább vissza kell törekednünk? s még magasabb eszméinket is az élet szokott és ismeretes képeibe öltöztetnünk©" Ä Csong

or és Tünde bfejezése is arra utal. 4