Bacsó Béla – Földényi F lászló: A fiatal Lukács dráma- és művészetelmélete. (Színházelméleti füzetek 11., Budapest, 1979)

II. ÁLTALÁNOS MEGKÖZELÍTÉS - Főidényi F. László: A fiatal Lukács

volt, és amely csakis belső mozgásából érthető meg, nem p

edig olyan kívülről rávetitett kifejezésekből, mint 'valami felé való fejlődés*, 'valamire való törekvés*, 'valamiről való leszakadá

s*, A fiatal Lukács gondolatai szinte vitustáncként járták körül a remény, a megváltás, kegyelem és az élet túlhaladása gondolatait, és pátoszukat mind a mai napig nem veszítették el. De elszakíthatatlan ezektől a gondolatoktól az üresség érzése is /ami nem tartalmukra, hanem szituációjukra, tehetetlenségükre vonatkozik/, amelyet Thomas Mann érzett a Lukáccsal folytatott beszélgetések után; s ha Hegelt, Marxot, Thomas Mannt érzéki gondolkodókként tartjuk számon, akkor a fiatal Lukácsnak a legtehetségesebb érzékietlen gondolkodók között van a helye. DEGYZET 1, Lukács György: A heidelbergi művészetfilozófia és esztétika, A regény elmélete, Budapest, 1975, 493, o. 2, uo, 15, o, 3, Lukács György: A modern dráma fejlődésének története, Budapest, 1911, I, 167, o. 4, uo. 166-7, o, 5, Lukács György: Ifjúkori müvek, Budapest, 1977, 209, o, in: Richárd Beer-Hofmann. 6, A modern dráma.,, II, kötet 114, o, 7, Berend T, Iván - Ránki György: A magyar gazdaság száz éve, Budapest, 1972, 101, o. 8, Berend T, Iván - Ránki György: Gazdaság és társadalom, Budapest, 1974, 326. o, 9, Ifjúkori müvek, 696, o, in: Kinek nem kell és miért a Balázs Béla költészete, 10, idéz i :Fehér Ferenc: Balázs Béla és Lukács György szövetsége a forradalomig, Irodalomtörténet, 1969/1, 321, o, A tanulmány különben az általunk ismert egyik legjobb összefoglalása és tipologizálása a magyar századelő progresszív irányainak, 11, Ifjúkori müvek, 248, o. in: Uj magyar lira, 12, Márkus György: A lélek és az élet: A fiatal Lukács és a 'kultura

4 problémája, Magyar Filozófiai Szemle, 1973/5-6, 746, o. 97