Földényi F. László: A polgári dramaturgia kialakulása Angliában - A restaurációs dráma (Színházelméleti füzetek 7., Budapest, 1978)
II. A restaurációs komédia - 2. A restaurációs komédia dramaturgiai jellegzetessége
álszentséget, akkor magának Congreve-nek a véleményét halljuk: "Támadni? Kit? az egész világot? Gyenge és hiábavaló dolog! Ki akar az értelem vértanujaként meghalni egy olyan országban, ahol az ostobaság a vallás? Egy darabig védekezhetsz; de amikor az egész falka ellened van, akkor nem küzdhetsz becsületesen az életedért... a modern költő rosszabb, szolgalelkübb, fé lénké ab és meghunyászkodóbb, mint a kitartó, hizelgő, szélhámos ügyvéd, pap, egy ateista káplánja vagy vénasszony csődöre." /1/1/ A restauráció drámai élettényeinek zárt köre olyan műfaji törvényszerűségeket irt elő, amelyet a személyes, szubjektiv izlés és vélemény nem hághatott át. A restaurációs drámában a civilizáció leépülésének lehettünk tanúi, helyesebben maga a civilizáció válik újszerűvé és gazdagodik uj jelentéssel. A "csináljuk ugy, mintha nem lennének emberek" játék maga is emberi dolog, s a játék maga is valóság. A fiatal Lukács a következőt irja: "Az életben nincsenek üres komédiák: ez talán az emberi viszonyok legszomorúbb többértelműsége. Nem lehet játszani, csak azt, ami megvan, és nem lehet valamit játszani anélkül, hogy az valamiképpen bele ne nőjön az igazi, a játékról féltő gonddal külön tar 16 tani akart életbe. 1 ' A restauráció hősei eljátszanak különböző szerepeket, de ezek a szerepek egyszersmind lényegüket is jelentik, és ha a hagyma héjait lehántjuk, akkor nem marad mag. A játékos életfelfogással és az ártatlannak tünő szórakozással azonban az is együttjár, hogy valakivel kell játszani és szórakozni, s a szórakozás, játszás csak egy viszonyban válik azzá. Ezért ehhez a játékhoz a tettetés is hozzátartozik hiszen az erkölcs és az erkölcsnélküliség ellentéte a maga tiszta formájában nem komikus. A képmutatás és az altatás révén esik kelepcébe az erkölcs, és a komikum a bonyodalmak ered menye. A tettetéssel lehet eredményeket elérni, és ahogyan Wycherley mondja, "A kor bűneiből van a legjobb üzletünk", majd ezután: "Annak számára, aki a világban boldogulni akar, olyan előítéletes tulajdonság az igazmondás, mint a becsületes játék a csalónak, vagy igaz szerelem a szajhának." /Az őszin-
