S. Nyirő József: Művészet és tudomány (SZTI, Budapest, 1961)

V.A. Razumnij: A művészi általánosítás természetéről

rendszertelenül felsorolja a művészetnek azokat a sajátosságait, amelyek nézete szerint a művészet specifikumát adják, Közéjük sorolja: a művészetnek a megismerésben betöltött szerepét, a művészetben kifejeződő, a művészi alkotásra való képességet a művészi képmások nevelő szerepét, a társadalmi lét visszatükrözését, a valóságnak konkrét képekben való visszatükrözését, azt, hogy a művész figyelme elsősorban a társadalmi emberre, a társadalmi ember tevékenységére és belső világára irányul, azt, hogy a művészet nemcsak a létet, hanem a tudatot is tükrözi... Az efajta meghatározások szerzői megfeledkeznek arról, hogy a meghatározás a lényeges jegyek megragadását követeli meg, s hogy mindaz, amit felsoroltak, egyáltalán nem specifikus, vagyis nemcsak a művészetre jellemző. Nem feladatunk, hogy foglalkozzunk az "egy ismérvet" hirdető felfogásokkal. Csak azt jegyezzük meg, hogy mindegyikükben van objektiv logika, mert & művészet egyes és valóban a leglényegesebbek közé tartozó jegyeit ragadják meg és rögzitik. De az egyoldalúság sohasem termékeny. Ezt a szabályt erősitik meg esztétikánk ama irányzatainak képviselői, akik abból indulnak ki, hogy egyetlen jegyet ismernek el, mint amely a leginkább adekvát a művészet lényegével. Egyoldalúságukban akaratlanul is megszegik ezt a marxista követelményt, hogy az elméleti meghatározásban minden oldalról meg kell ragadni a tárgyat, a tárgynak kölcsönös összefüggésükben tekintett összes lényeges jegyeit - és igy kétségkívül eredeti szándékuk ellenére végeredményben vulgarizálják az elméletet. Példaképpen azokra a munkákra utalunk,amelyek a művészi tartalom esztétikai sajátosságát döntő ismérvnek tekintik a művészet specifikumának meghatározása szempontjából. Van-e a művészetnek saját /minőségileg különálló/ tartalma? Feltétlenül! Ezt a megállapítást az utóbbi évek folyamán sok monográfiában, tanulmányban, vitában leszögezték és elég alaposan megindokolták. E megállapítás gyakor- 7 -