Esslin, Martin: Az abszurd dráma elmélete - Korszerű színház 94. (Budapest, 1967)

Bevezetés. Az abszurd abszurditása

ség, amellyel az ilyen tipusu darabokat kritikusok és színházi szemleirók még ma is fogadják, a zavar, amelyet keltettek és keltenek ma is, javarészt onnan ered, hogy e müvek egy uj és még fejlődésben lévő szinpadi konvencióhoz tartoznak, amelyet "'.ég nem értettek meg általánosan és alig határoztak meg vala­ha is. Ha ezeket az uj konvención alapuló darabokat egy másik konvenció mércéi és kritériumai szerint Ítélik meg, akkor el­kerülhetetlenül arcátlan és felháborító csalásnak minősülnekHa a jő drámának ügyesen szerkesztett mesére van szüksége - ezek­nek nincs szóra érdemes meséjük vagy cselekményük; ha a jó dráma fokmérője a jellemábrázolás és a motiváció finomsága ezek gyakran nélkülözik a felismerhető jellemeket és helyettük csaknem mechanikus bábokat állitanak a néző elé; ha a jó drá­ma tökéletesen megvilágított, takarosán exponált és végül meg­oldásig juttatott témát igényel - ezeknek gyakran se elejük,se végük; ha a jó drámának tükröt kell tartania a természet elé és jól megfigyelt képeket kell festenie a kor modoráról és mo­dorosságairól - ezek gyakran álmok és lidércnyomások tükröző­déseinek látszanak; ha a jó dráma szellemes replikákon és kié­lezett dialóguson nyugszik - ezek gyakran összefüggéstelen da­dogásokból állnak össze. Csakhogy azok a drámák, amelyekkel itt foglalkozunk, a konven­cionális dráma céljaitól merőben különböző célokat követnek és ezért merőben különböző módszereket alkalmaznak. így hát eze­ket megítélni csak az abszurd dráma mércéivel lehet, és köny­vünk célja éppen az, hogy e mércéket meghatározza és világossá tegye. Mindamellett hangsúlyozni kell, hogy a drámairók, akiknek mun­kásságát a következőkben tárgyaljuk, nem tartoznak valamiféle meghirdetett vagy öntudatos iskolához vagy mozgalomhoz. Ellen­kezőleg: valamennyi érintett iró önmagát magányos, különálló, saját világába bezárt outsidernek tartja. Mindegyik sajátosan egyéni módon fogja fel mind a tartalmat, mind a formát; továb­bá mindnek megvannak a maga saját gyökerei, forrásai és hátte­re. Ha - nyilvánvalóan, és akaratuk ellenére - igen sok közös

Next

/
Oldalképek
Tartalom