Craig, Gordon: Hitvallás a színházról - Korszerű színház 42. (Budapest, 1962)

A színház művészetéről

kedő és bizalmatlan velük szemben. Ka később úgy találod, hogy sok jó dolog van bennük, ennyiben.nem is tévedsz; de ha úgy fogadod el őket, ahogy vannak, elveszíted önálló érzékedet a Jelmeztervezés iránt; meg tudsz majd tervezni egy uj Bacinet - vagy Planché - jelmezt,és túlságosan ezekre a történelmi szempontból rendkívül akkurátus emberekre fogsz támaszkodni, akik ugyanakkor éppen történelmi szempontból nem igazak.

Az eddig említetteknél jobb Viollet-le-Duc.1^ Nagyon szereti azokat a kis igazságokat, amelyek a jelmez mögött rejlenek, és nagyon hűséges ehhez az álláspontjához; de még az 3 könyve is inkább a történelmi regény Írója számára való. A képzeletszerü jelmezről szóló könyv még megírásra vár. Például, rajzolj egy barbár jelmezt; barbár jelmezt egy ravasz ember számára, amelyben a történelmiségnek egy eleme sincs, de mégis ravasz és barbár. Aztán készíts egy másik barbár jelmezt egy merész és gyengéd ember számára. Aztán egy harmadikat valakinek, aki csúnya és bosszúálló. Csak gyakorlatképpen, klószőr valószínűleg hibákat követsz el,mert ez nem könnyű dolog, de Ígérem, hogy ha győzöd kitartással, végül képes leszel rá, hogy megcsináld. Aztán haladj tovább. Próbálj meg ruhát tervezni egy isteni és egy démoni figura számára; ezek persze egyéni jelmezekre vonatkozó tanulmányok lesznek, holott a munka eme ágának igazi erőssége a jelmez tömeghatásának területén rejlik, A színpadi rendezők nagy tévedése, hogy a tömeg jelmezeit egyénekre bontva szemlélik.

Ugyanez történik akkor is, amikor a mozdulatokkal, a színpadi tömegek mozdulataival foglalkoznak. Vigyáznod kell.

^Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc /1814--1879/ francia építész és művészeti író a gótika nagy szakértője, a francia gótikus műemlékek restaurálásának irányitója volt; 5 restaurálta pl. a Notre-Dame—ot ás az amiens-i katedrálist. Munkásságát azóta is erősen vitatják és bírálják.

92