Szántó Judit, Sz. (szerk.): India színházművészete - Korszerű színház 37. (Budapest, 1962)

I. Balvant Gargi: Színház és tánc Indiában

meri a cselekményt, a színhelyeket és a rendezési ötleteket.

Ellentétben azokkal a darabokkal, amelyek heteken és hónapokon keresztül, estéről estére ugyanabban a színházban kerülnek színre, a Ramlila tizennégy napra húzódik el. A cselekmény színváltozás nélkül halad palotától dzsungelig, Ajodhjától Dzsanakpuriig, a vezeklő kunyhójától a királyi várig. Mialatt Dzsanakpuriban Szita és Barna esküvőjét ünnepük, egyidejűleg látjuk a kertet, ahol korábban találkoztak. A Rama és Ravana közti csatajelenetek Szita jelenlétében folynak, aki fogolyként a hatalmas Ravana ketrecében ül. Mindez nem zavarja a valóság Illúzióját, sót, a technika, hogy különböző jeleneteket egyazon Időben és egyazon helyen mutatnak be,nagyon hatásos. A leiró és képszerű színjáték, amely az időt és a helyet ősszevonjá, rendkívüli mozgékonyságot enged a drámai cselekménynek. A Ramlila-ünnepségeken a szabadban óriási, véres színekbe öltözött bábukat állítanak fel; ezek Ravanát és öccsét, Kumbha Karnát, ezt a szörnyeteget ábrázolják, aki mindig hat hónapig alszik és hat hónapig van ébren. E figurák alkotója kitalált egy zsinórra járó- gépezetet, amelynek segítségével az ajkak szétnyílnak, a fej bólint és a szem forogni tud. Fantasztikus látvány! A tizennégy napig tartó drámát az egész aréna területén játsszák; a színhelyeket különböző díszletek jelölik és az egész játék Rama győzelmével végződik. A jó diadalmaskodik. A gonosz képmása felrobban, bambuszfoszlányok és keménypapír-testrészek lobbannak lángra a levegőben. Kielégülve és az erkölcsi győzelem lelkesedésével eltelve térnek haza a nézők azzal a büszke érzéssel, hogy résztvehettek a szörnyeteg megsemmisítésében.

A Ramlila éppen látványosságánál fogva nagyon hatásos. A megosztott színpad rendszere éppoly naiv, mint amilyen bölcs, és az előadás nehézségeivel kapcsolatos állandó harcokból született. Az elgondolást még néhány nyugati- 68 -